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絲竹漫遊圖片

絲竹漫遊

主持人劉馬利
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2025/08/31 (日)

本集主題

20250831 【絲竹漫遊】樂讀宋代-那段歌舞昇平的日子 在這一集《有緣千里》中,我們將穿越回宋代,聆聽一段歌舞昇平的文化記憶。從五代十國的混亂中復興,宋朝以禮樂制度重建秩序,太祖趙匡胤恢復「太常署」「鼓吹署」,太宗趙光義更親自創作逾四百首樂曲,展現文治與音樂的深度結合。

本集內容

20250831 【絲竹漫遊】樂讀宋代-那段歌舞昇平的日子 在這一集《有緣千里》中,我們將穿越回宋代,聆聽一段歌舞昇平的文化記憶。從五代十國的混亂中復興,宋朝以禮樂制度重建秩序,太祖趙匡胤恢復「太常署」「鼓吹署」,太宗趙光義更親自創作逾四百首樂曲,展現文治與音樂的深度結合。 本集節目所介紹的古琴曲,選自於《琴曲譜錄》是古琴譜的總集性文獻,記錄歷代琴曲與譜本,涵蓋減字譜、文字譜等記譜方式,保存大量珍貴琴曲資料。此類譜錄不僅傳承演奏技法,也反映琴人美學與思想,是研究中國古琴音樂的重要依據,亦見證琴道精神與文人心境的交融。 宋代「太常署」隸屬太常寺,掌祭祀禮樂與雅樂演奏,象徵國家文化與儀典尊嚴;「鼓吹署」則主管軍禮與儀仗音樂,風格熱烈,常用於皇帝出巡與朝會。兩署並列,展現宋代禮樂制度的嚴謹與音樂分工之精細 本集聚焦宋代音樂的多重面貌:宮廷儀典中的《文德》《武功》舞章,仁宗時期推動的五十四首新曲,以及深入民間的宋詞與古琴。我們將聆聽《流水》《欸乃》《普庵咒》等琴曲,感受文人對自然、勞作與宗教的深情凝視。 此外,在【晚安音樂故事館】再次述說介紹李宗諤初任翰林學士,在太常寺整頓樂制,並且編纂《樂纂》,記錄宋代音樂制度與器物細節,成為後世研究的重要依據。 即使在神宗、徽宗時期政治動盪,宋代音樂仍以其美學與精神力量,承載著文化復興的理想。 本集曲目 1. 流水 2. 欸乃 3. 普庵咒 4. 石州慢 (張元幹 詞作) 本集【晚安,音樂故事館】感謝艾爾森飾演李宗鍔、秦浩老師飾演樂工、欣亞飾演樂書官

1. 流水 2. 欸乃 3. 普庵咒 4. 石州慢 (張元幹 詞作)

絲竹漫遊
2026/06/21 (日) 22:00

本集主題: 20260621 絲竹漫遊 聲無哀樂論與賽龍奪錦、再讀屈原本集節目透過兩大核心篇章,帶領聽眾進行一場跨越哲學與歷史的聲音旅行。第一部:聲無哀樂的哲思 在探索端午主題前,我們首先進入魏晉名士嵇康的哲學世界。嵇康在《聲無哀樂論》中提出深刻主張:音樂本質為客觀聲響,所謂的「哀」或「樂」,並非音律自帶,而是聽者心境的投射。此論點為後續的歷史音樂解讀立下基石——當我們面對千古哀歌,音樂究竟是客觀的存在,還是集體情感的折射?透過對此哲思的剖析,聽眾將能以更超然的視角,重新審視音符背後的文化符碼。第二部:賽龍奪錦與再讀屈原 進入端午專題,節目以何柳堂的廣東音樂《賽龍奪錦》揭開序幕,以奔放旋律描繪龍舟競渡的熱鬧氣象,並結合蕭泰然《龍舟競渡》與隋唐古曲《泛龍舟》,展現節慶的多重面貌。針對屈原的文學,我們面對「知楚不易」的挑戰,深入探討為何楚辭作為「視覺性」文學在譜曲上的艱難。節目後半深入《離騷》的音樂生命:透過晚唐琴家陳康士所作、管平湖大師演繹的《離騷》,聽見「始則抑鬱,繼則豪爽」的生命張力;隨後聆聽李煥之的古箏協奏曲《汨羅江幻想曲》,以及秦文琛感悟《九章·懷沙》而作的室內樂。這些作品不僅是對屈原這位愛國詩人的致敬,更是音樂家在不同時代下,將其高潔人格轉譯為聲響的藝術實踐。

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