本集主題: 邵族的「杵音」（以木杵擊搗在石板或石臼上成音）非常有名，代表邵族文化、象徵豐收。

本集主題: 邵族人深受祖靈信仰之影響，敬畏自然，但近百年來受到日治時期日本人以及漢人的移入，使原有的土地以及文化風貌受到了很大的改變。

本集主題: 在很久以前，有一天，一隻大蛇堵住了海水的出口處，整個海水就往上升。那時的布農人跟其他動物一樣，急忙逃往高處跑。在逃的過程中，因為很匆忙，故族人不小心將patasan（文字）弄丟而被水沖掉了。

本集主題: 且動物與人共同生活，這些動物皆說布農族語；更有趣的是人變動物或動物變人的情節比例特別多，由此可知族人與動物的情感是那麼密切。

本集主題: Mahu是泰雅族一年耕作終結後，敬llyutux na kayan（宇宙之神）及llyutux（祖靈）的儀式。

本集主題: 泰雅族傳統的祖靈祭因為室內葬的關係，祭祀地點位於部落外圍，二十世紀之後喪葬地點改在公共墓園，並禁止部落中舉行祖靈祭，因此祖靈祭也開始由各家在公共墓園中進行。

本集主題: 鹿耳祭，是布農族人一年之中最盛大的祭典活動。 這個節慶並不屬於歲時祭儀的活動，並非由兩個太陽、祭月傳說（buan minhamisan）所發展而來的農事祭典。

本集主題: 射耳祭（郡社群布農語：Malahtangia，為「射耳」之意），有學者稱鹿耳祭，早期舊譯打耳祭，是台灣原住民布農族的傳統祭儀之一，是該族每年最盛大的狩獵與尚武祭典。

本集主題: 蘭嶼舟競賽活動目的是發展當地特色競技，吸引觀光人潮，同時藉由活動增進達悟族人情感交流。

本集主題: 達悟族男性將十人大船船板組好、船身刨削完成後，會刻上雕紋，再將船身塗白，填入紅、黑顏料裝飾。照片為部落男性雕刻十人大船，係1965年5月後艾格里神父(Rev. Hans. Egli, SMB)在蘭嶼拍攝。

本集主題: 賽夏族的語言分南北二方言群，據語言學家推測是較古老的南島語言，可能出現在台灣的時間較早。

本集主題: 賽夏族（Saisiyat），台灣先住民族，分布在台灣北部中央山脈西側，新竹、苗栗兩縣交界的山區，受泰雅族以及客家文化影響很深，以矮靈祭聞名。以鵝公髻山和橫平背山的脊線分為南北兩群：北部群與泰雅族雜居（新竹縣五峰鄉）；南部群與客家人雜居（苗栗縣南莊鄉）。