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有緣千里.話音樂圖片

有緣千里.話音樂

主持人劉馬利
有緣千里.話音樂圖片
2025/09/13 (六)

本集主題

20250913 【有緣千里˙話音樂】穿越戰火的旋律《武裝的人》 在歷史的長河中,音樂不只是藝術,更是人類面對動盪與挑戰時的心靈寄託。以《武裝的人》(L’Homme Armé)為主題,帶領觀眾穿越15世紀至當代,聆聽一首旋律如何在不同時代被重新詮釋,成為和平與勇氣的象徵。

本集內容

20250913 【有緣千里˙話音樂】穿越戰火的旋律《武裝的人》 在歷史的長河中,音樂不只是藝術,更是人類面對動盪與挑戰時的心靈寄託。以《武裝的人》(L’Homme Armé)為主題,帶領觀眾穿越15世紀至當代,聆聽一首旋律如何在不同時代被重新詮釋,成為和平與勇氣的象徵。 《武裝的人》原是一首法語世俗軍歌,文藝復興時期成為最受歡迎的「定旋律」之一,激發了超過40位作曲家創作彌撒曲。猶如跨世紀的音樂對話,在旋律中探索人類對和平的渴望。 節目中也將呈現多位文藝復興大師的作品,包括Guillaume Du Fay、Johannes Ockeghem、Antoine Busnois等,展現出對位技法的精緻與聲部交錯的美感。這不僅是一場音樂會,更是一場文化考古與靈魂對話,讓我們在旋律中遇見歷久彌堅的真善美。 本集曲目 1. Plainchant( 9th–13th century) 2. Ensemble Madrigal 3. Guillaume Du Fay (c.1397–1474) 4. Johannes Ockeghem (c.1410–1497) 5. Johannes Tinctoris (c.1435–1511) 6. Antoine Busnois (c.1430–1492) 7. Jacob Obrecht (c.1457–1505) 8. Pierre de la Rue (c.1452–1518) 9. Marbrianus de Orto(c.1460–1529) 10. Josquin des Prez (c.1450–1521) 【穿越古今˙文明交會】 秦王破陣樂 《秦王破陣樂》是唐代最具代表性的宮廷樂舞之一,創作於唐太宗李世民平定劉武周之後,原為軍功頌歌,後經改編成大型武舞。此樂舞融合音樂、舞蹈與軍陣變化,舞者身披甲胄、手持兵器,模擬戰場衝鋒陷陣,展現大唐軍威。音樂方面,吸收龜茲與清商樂元素,曲調高亢激昂,鼓聲震天,極具震撼力。唐太宗親繪《破陣舞圖》,命呂才編舞,魏徵撰詞,使此作品成為政治與藝術的結晶。雖然原譜在中國已失傳,但日本仍保存部分唐代樂譜,成為研究唐樂的重要資料。《秦王破陣樂》不僅是音樂作品,更是唐代文化自信與藝術高度的象徵。
有緣千里.話音樂
2024/12/28 (六) 22:00

本集主題: 20241228 【有緣千里˙話音樂】閃耀神聖的光芒,歷久彌堅--聖多瑪斯˙阿奎那(St. Thomas Aquinas,1225-1274)的經文歌(II)每一段有緣千里的旅程,除了背後總有一個勇敢的故事,更有一個精彩的故事,以及虔誠的感動。接續上週的節目,為您介紹聖多瑪斯˙阿奎那所創作的歌詞,為被眾多作曲家譜寫成經文歌,因此流傳百世。聖多瑪斯是中世紀相當具影響力的神學家,他的思想如同一盞明燈,照亮了中世紀的黑暗,為後世的學者指引了方向。在本集節目中介紹聖多瑪斯的歌詞《高聲讚美榮耀》(Pange lingua gloriosi),這首拉丁文聖歌(motet)主要用於天主教的聖餐禮儀中。歌詞充滿了對基督聖體的讚美和崇敬,並且在中世紀和文藝復興時期廣泛流傳,當時的素歌 (plainchant) 旋律因地制宜,各自發展為兩種不同旋律,分別是流傳於法國與西歐地區的Gallican 旋律,以及傳唱於伊比利半島的Mozarabic旋律。此外,後世也有眾多作曲家以Pange lingua gloriosi為歌詞譜寫音樂,也使得同一歌詞,在不同的世代,不同的作曲家筆下,呈現出豐富多元的音樂樣貌。此外,也介紹了英國作曲家馬丁·埃勒比(Martin Ellerby)為紀念聖多瑪斯而創作的《聖多瑪斯彌撒曲》(Mass of St. Thomas Aquinas)。一樣是用trailer的方式,每首歌約30~60秒,接力播出並介紹,為您開啟各有千秋、各自精彩的音樂眾妙之門。【穿越古今】躑躅於新月與十字架之間:《巴勒斯坦之歌》(Palästinalied)《巴勒斯坦之歌》(Palästinalied) 是中世紀戀歌手 (Minnesang,通常出身於貴族或是騎士的詩人,有點類似現代有接受過良好教育的創作歌手)。是福格爾魏德(Walther von der Vogelweide, 1170-1230)在13世紀初創作的歌曲,將自己參與十字軍東征 (Cruciata/ )期間(1217-1221年)的所見所聞寫入歌曲中,使用中世紀高地德語描述了朝聖者對聖地的敬仰和崇敬。因此,巴勒斯坦是伊斯蘭教、猶太教、基督教的的聖地,每一種宗教都賦予不同的定義。

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