本集主題: 原住民族很多都是母系社會，阿美族也不例外！阿美族每個家庭都是以母系為中心，並由母系來繼承、相傳。至於結婚，男孩會入贅到女方家中，與父系社會完全不同。

本集主題: 阿美族人分布遼闊，按照區域與風俗可區分為北部阿美（又稱南勢阿美），分布在花蓮縣境內；中部阿美分布在花蓮縣境內；南部阿美則是分為馬蘭阿美群（又稱台東阿美群）與恆春阿美群，前者居住在台東縣境內，後者則是分布在台東縣、屏東縣境內。

本集主題: 原住民文化權是中華民國法律一個發展中的權利，內涵為政府應該尊重原住民先於國家政權存在的基本事實，並進而保障其文化之傳承及發展，包含語言、狩獵、祭祀、土地、習慣等。

本集主題: 每個族群各有自己特殊的歷史發展與文化意涵，如石板屋、傳統服飾、各式圖騰、活動祭典、歌舞表演等，是原住民最具代表的文化特色，尤其精湛工藝更是現代社會難以比擬的珍貴傳承，純手工製作，獨一無二。

本集主題: 邵族的族名Thau，源自日本殖民統治時期，日本學者引用邵語稱呼「人」的「Thau」做為邵族的族名。

本集主題: 邵族主要居住在南投縣魚池鄉伊達邵部落和水里鄉大坪林聚落，其中伊達邵部落至今仍然嚴謹地遵循傳統祖靈信仰，傳統祖靈信仰以（祖靈籃）為供奉對象，具體象徵祖靈之存在，並且供奉於各家戶內。

本集主題: 民國50年代（1960年代）起，基督、天主教派至蘭嶼傳教，各部落教堂、教會的聚會、場所逐漸興建，西方宗教成為雅美（達悟）族主要的信仰。

本集主題: 傳說雅美（達悟）族人在海邊找食物時，把飛魚跟貝類、螃蟹放在一起煮食，造成生病長瘡而不知原因。

本集主題: 卑南族人對他們祖先的由來，可分「石生」和「竹生」。「石生」的傳說 卑南族人相信祖先是由巨石裂開所生的。

本集主題: 傳說在遠古時代，有一天從天上掉下了一顆葫蘆，裂開之後，從葫蘆裡走出了一對男女，這一對男女的後裔就是現今的布農族人。

本集主題: 布農族的起源有糞生、石生、葫蘆生等多種不同的神話傳說，流傳較為廣泛的有葫蘆生與糞生故事。 前者傳說在遠古時代，有一天從天上掉下了一顆葫蘆，裂開之後，從葫蘆裡走出了一對男女，這一對男女的後裔就是現今的布農族人。