本集主題: 據說在太初世紀，地名為卡藤的部落（即今屏東縣泰武鄉），有位馬法溜氏族的男頭目，已年邁沒有子嗣，只有一位年輕的婢女照顧他的生活起居，家中最寶貴的物品就是一件雙口的陶壼，因而擦拭陶壼是婢女每天例行的重要工作。

本集主題: 排灣族認為自己是「百步蛇的子民」，除了服飾和工藝品上有百步蛇紋飾，排灣族是屬於台灣原住民十一族中的第三大族群，總人口約有六萬多人，傳說中大武山的某高處為其祖先發祥地，且排灣族人盤據在大武山生活，因此視大武山為聖山。

本集主題: 邵族的祖先在逐鹿到日月潭之後，決定從此定居日月潭，當時的lalu(珠仔山、珠嶼、光華島)水邊有一棵奇大無比，茂盛翁鬱的茄苳樹，邵族的祖先們在茄苳樹下立誓：願意子孫世世代代長居於此，祝願族勢如茄苳樹的嫩葉，年年更新萌芽；茄苳樹每滋萌一片新葉，即代表族中又增一壯丁，邵族永遠如茄苳樹一樣茁壯長青。

本集主題: 在很久很久以前，邵族的一隊獵人在山中打獵時，發現了一隻肥碩的大白鹿，大夥兒於是驅趕著獵狗，一路翻山越嶺地追大白鹿，邵族祖先在追逐白鹿進入深山後，沿路在樹林上以獵刀削下一片樹皮做為路標記號，追了好幾天正當大家精疲力盡時，看到眼前竟然展現出一片湖光水色，邵族人追逐的那頭白鹿走投無路，衝入了湖泊之中，一路奔逃的熱蹄被冰冷的湖水一凍，更是僵硬難動了。

本集主題: 蘭嶼人普遍流傳的生命起源，族人至今仍遵守著紅頭山的岩石不能觸動、不需要竹子不可亂砍伐、避免近親結婚等禁忌。

本集主題: 很久很久以前，有位來自南方的神來到雅美／達悟人居住的海域，他先造了小蘭嶼，再造蘭嶼島後便離開了。沒有多久，他又跑到紅頭山觸動山裡的巨石，忽然間巨石一分為二，從裂縫中走出一位男孩

本集主題: 清康熙年間，以南王為首的卑南人，平定了朱一貴之亂的餘黨。因此被清廷冊封為「卑南大王」，並且賜予朝服，鄰近的阿美族、排灣族都要而其納貢、賦稅。是卑南族的全盛時期，也是族人至今津津樂道的光榮史蹟。

本集主題: 咸信祖先是由巨石裂開所生，發源於今台東太麻里鄉美和海岸附近的山坡地上，此系統包括知本村、建和村、泰安村、初鹿村、利嘉村等。知本村、建和村的卑南人還在此地立了一塊發祥地的紀念碑，並有石棚祭祀著渡海來台約三位先祖的名字，在每年的清明節，知本、建和的村民會到此祭拜。

本集主題: 在很久以前，有一天，一隻大蛇堵住了海水的出口處，整個海水就往上升。那時的布農人跟其他動物一樣，急忙逃往高處跑。在逃的過程中，因為很匆忙，故族人不小心將patasan（文字）弄丟而被水沖掉了。

本集主題: 布農族有葫蘆生人、瓢和釜生人、從haluhallu蟲的糞便裏生出人來、從天上降下來、蟲變成人形而來、從巨石裂縫中跑出人來等各種傳說。達悟族有神造人、石頭生人、竹子生人、男人膝蓋交歡生出人等各種傳說。

本集主題: 什麼是黥面？用通俗一點的話來說，就是臉上刺青的意思。在原始部落中，常見臉上或身上刺青的族群。根據人類學的研究，在公元前一千一百年左右，長江流域便有在嘴部刺文的風俗。

本集主題: 對原始部落的禁忌與圖騰，一般人總存著敬畏之心，在台灣九族中，泰雅族是唯一臉上刺青最彰顯的民族，文面對他們來說，不僅是族群標誌、成年象徵，也刻畫了時代的印記，只是這樣極具特色的文化，很可能在近怞~之內 ，即將完全消失。