本集主題: 打耳祭，是台灣原住民布農族的傳統祭儀之一，是該布農族每年最盛大的狩獵與尚武祭典。

本集主題: 當代族人受到國民政府來臺後的土地行政劃分影響，對部落界線的概念漸漸侷限於地圖上的線條。

本集主題: 達悟族有個傳說，曾有數位族人在海邊尋找食物，無意間發現從未見過的有翅膀魚類，將其捕撈後和其他魚蝦貝類一起煮食，食用完畢身體皮膚卻開始出現惡瘡。

本集主題: 賽夏族男女傳統服飾 賽夏族特有的─臀鈴 賽夏族服裝傳統以麻為主要材料，經過剝皮、抽絲、紡線、框線、漂染、整經等程序，成為麻布後，再縫接為服裝，與西部漢族交換貿易後開始以棉布取代麻布。

本集主題: 賽夏族在清領時代初期勢力曾達苗栗三灣、頭份等地，西面與道卡斯族（平埔族）勢力相接壤。清中期之後，因客家移民在新竹、苗栗往東面發展，對於賽夏族的勢力造成影響

本集主題: 阿美族各部落之間的豐年祭起源不完全相同。以光復鄉太巴塱部落的起源傳說為例，為太巴塱 ilisin（豐年祭）的起源神話。相傳 Mayaw Kakalawan 與 Unak Kakalawan（亦可拼寫為 Onak）兩兄弟是太巴塱起源祖先 Cihcih no Cidal 的後代，母親為 Lona'awaw。

本集主題: 豐年祭是台灣原住民阿美族人古老傳統的一項祭祀活動，中文普遍稱呼為豐年祭，正式名稱則依各地用語不同稱為 Ilisin、Malalikid、Kiloma'an[1]，日期則由各部落每年商議確認，多半位於陽曆的七月初至八月底。

本集主題: 鄒族為父系家族，子女皆從父居，與父系親族一同生活。婚姻方面，鄒族主要行嫁娶制，婚姻主權在家長。

本集主題: 鄒族傳統上由數個父系家庭組成亞氏族（或稱世系群），具有共同的姓氏、共同耕作、共有河流漁區、共同進行小米祭儀，並且在大社中共同擁有家屋。家屋中有代表亞氏族的象徵性聖物：祭粟食與獸骨架。

本集主題: 卑南族的政治領袖、祭司與巫師，在不同領域扮演專業角色，以維繫部落的政治、儀禮與疾病醫療等生活照護需求。卑南族男性社會關係表現在年齡階級與會所制度；婚姻家庭以母系大家族制為原則，重視母系家系傳承的本家、宗家觀念。

本集主題: 卑南族男子需行3次成年禮： 猴祭 (進入少年會所)、 大獵祭 (進入青年會所)和退役儀禮 (在大獵祭中進行)。 重要祭典包括收穫祭、年祭、大獵祭等。 卑南族善於刺繡工藝。 人口約9,030 (2003)。 著名歌手 張惠妹 就是出自卑南族人。

本集主題: 賽夏族的家庭制度為從夫居的父系制，居住方式為大家庭式，家庭中以男性長輩為尊。婚姻為一夫一妻制度，日本殖民統治時期以前流行交換婚，通婚雙方家庭讓女兒互換為婚配對象，並且重視氏族組織與關係，同氏族、聯族之間不得通婚。