本集主題: 阿美族為母系社會，以女性為中心，重生女不重生男。生女則喜，家內的男子就要到海邊或河邊去捕魚，表示慶祝。小孩出生後臍帶脫落至滿月間舉行命名禮，由女家長主持，用酒、糕、檳榔作祭，並請巫師占卜名字，一般取名以沿襲祖名為原則。

本集主題: 阿美族原是個多神信仰的民族，各種活動、病痛均有專屬的神靈，且每一個神靈有固定的方位，祭拜時均朝正確的方位，不得有失誤；因西洋宗教之傳入，目前信仰基督教、天主教、真耶穌教等宗教

本集主題: 原民會曾智勇主任委員指出，屏東是一個多元族群融合共享的幸福城市，擁有豐富的山與海資源。近幾年來，屏東原住民族群的歌聲、舞蹈、藝術，飛越群山，綻放國際間。而這份感動國際的文化底蘊，就是來自於屏東原鄉。

本集主題: 日月潭為臺灣最大的高山湖泊，南邊亦有臺灣最長的溪河-濁水溪流經，其特殊的地理形勢，孕育出日月潭邵族及濁水溪布農族豐富的原民文化底蘊。

本集主題: 母系婚姻阿美族人的社會制度，除了領袖制度與年齡階級，還有母系婚姻制度，主要特色為從妻居，以及財產與家系繼承為母女相傳兩項。

本集主題: Pangcah 一詞主要由花蓮縣境內的南勢群、秀姑巒群，以及豐濱鄉聚落所使用。'Amis 則為台東縣境內的馬蘭群、恆春群，以及長濱鄉聚落自稱為主。這兩個自稱語詞的來源皆難以考據，且眾說紛紜。

本集主題: 魯凱族社會的特色為任務分工縝密的階級制度，融入婚姻、政治、宗教、祭祀與藝術各領域。以百合花為「魯凱族族花」，文化核心價值以百合花的配飾權最富特色，具有表彰聖潔、膽識、勇氣與尊榮的意義，經濟生活以小米種植為主體，小米收穫祭為最重要的祭典。

本集主題: 魯凱族社會的特色為任務分工縝密的階級制度，融入婚姻、政治、宗教、祭祀與藝術各領域。 以百合花為「魯凱族族花」，文化核心價值以百合花的配飾權最富特色，具有表彰聖潔、膽識、勇氣與尊榮的意義，經濟生活以小米種植為主體，小米收穫祭為最重要的祭典。

本集主題: 百合花百合花在傳說中與祖先起源有關係，尤其在隘寮溪流域的西魯凱族地區。 傳統上，百合花對於男性而言是英勇、能力的象徵，捕獲六頭（有些部落標準為五頭）以上的公山豬，經過公開表揚與配戴儀式後，才可以擁有配戴百合花的權利。

本集主題: 排灣族文化中以家名、家族的觀念與嚴謹的階級體系，貫穿社會中政治、婚姻、宗教與藝術各層面。排灣族人在小米收成後舉行「小米收穫祭」。另外，布曹爾群每五年辦理「五年祭」，迎請來探視子孫的祖靈，又稱為「人神盟約祭」。

本集主題: 原住民族很多都是母系社會，阿美族也不例外！阿美族每個家庭都是以母系為中心，並由母系來繼承、相傳。至於結婚，男孩會入贅到女方家中，與父系社會完全不同。

本集主題: 阿美族人分布遼闊，按照區域與風俗可區分為北部阿美（又稱南勢阿美），分布在花蓮縣境內；中部阿美分布在花蓮縣境內；南部阿美則是分為馬蘭阿美群（又稱台東阿美群）與恆春阿美群，前者居住在台東縣境內，後者則是分布在台東縣、屏東縣境內。