本集主題: 民國50 年代（1960 年代）之後，阿美族人與其他族群的接觸與通婚越來越頻繁，傳統從妻居的婚姻方式漸漸調整為嫁娶婚姻，家業也由男子代替女性承接，成為偏父系的社會。

本集主題: 阿美族是典型的母系社會，女性在家族中占主導地位，家族事務多以女性為中心，家族產業的繼承也以女性為主。

本集主題: 原住民的祭典活動豐富多元，例如賽夏族的矮靈祭、達悟族的飛魚祭、阿美族的豐年祭、布農族的打耳祭等，這些祭典都蘊含著深刻的文化意涵。

本集主題: 原住民的文化底蘊深厚且多元，體現在生活習慣、傳統技藝、祭儀文化、口傳文學、以及與自然環境的深刻連結等方面。 這些文化元素構成了原住民族群獨特的生命樣貌和文化認同。

本集主題: 阿美族的口傳文學中，也包含了許多關於祖先教誨、生活智慧、以及人與自然關係的教導。這些故事和教誨，是阿美族人世代相傳的重要文化資產。

本集主題: 阿美族有許多關於洪水的故事，其中一個版本是說，一對姐弟在洪水肆虐時，乘著大木臼漂流，最終在一片陸地上定居，繁衍後代。 這個故事與世界各地許多民族的洪水神話類似，都帶有「大洪水後人類重生」的意涵。

本集主題: 按居住環境與文化認同，分為東魯凱、西魯凱與下三社三群。三群之間語言、社會制度、文化表徵都有不同程度的差異性，其中下三社與東、西魯凱群的差異最大，甚至各部落語言的辭彙、腔調也有很大的差別。

本集主題: 魯凱族是貴族社會，創世神話也與貴族的地位和起源有關，例如，貴族頭人會被認為是太陽的後裔，或與百步蛇有特殊的連結。

本集主題: 部落的肇建、領袖的形成、家族的建立、社會習俗之遵行、社會制度的推廣、民族意識之建構等等，都能在神話傳說故事的敘述中找到相關的證據。即使敘述的是相當久遠的故事，連結到現實的情境，已經跟具體的歷史產生連結。

本集主題: 據說在遠古時期，太陽神降臨在考家包跟山（或稱卡加包根山）的山頂，生下了四顆蛋，分別由百步蛇保龍和青蛇麗萊孵化出貴族和平民的祖先，後來太陽神再次於同一個位置下凡生下兩顆蛋，那馬塔烏（男）和那馬宇得（女）便是從這兩顆蛋中出生的。

本集主題: 二十世紀初日本殖民統治時期，日本政府在山腳設立隘勇線，防守太魯閣族與布農族，並要求鄰近的阿美族部落協助，日方強勢的作風導致阿美族人群起反抗

本集主題: 阿美族是原住民族群中人口最多的一族，主要分布在中央山脈以東、立霧溪以南的平原地區，包含臺灣東部的花蓮、臺東兩縣，以及屏東縣的恆春半島。