本集主題: 鄒族是一個多神論（或泛靈信仰 ）的民族，擁有較完整的神靈體系的雛形，相信在萬物可視的自然存在之外，有著許多超自然意識體存在，祂可以是擁有異能且能掌控人類福禍的神祇，也可以是寄存於人體之外的精靈，更可以是徘徊於人間的亡靈 。

本集主題: 齊豫，台灣女歌手，1980年代華語圈最為活躍的歌手之一，因其獨特的唱腔和出色的唱功，被譽為「天籟之音」。代表作有〈橄欖樹〉、〈夢田〉、〈歡顏〉、〈你是我所有的回憶〉等歌曲。曾於1998年以專輯《駱駝·飛鳥·魚》榮獲第9屆流行音樂金曲獎最佳國語女演唱人獎，也是弟弟齊秦和周華健加入樂壇的引路人。

本集主題: 達悟族（Tao）亦稱雅美族（Yami），是臺灣唯一主要傳統聚落分佈在台灣離島的原住民族，分布於台灣本島東南外海的蘭嶼上，人口約四千餘人，語言為達悟語，達悟族是海洋民族，以捕魚為主要產業，並以其獨特的飛魚季文化聞名，在1903年日治時期始方有政府派員正式建立建制管治。

本集主題: 羅吉鎮，台灣校園民歌男歌手。1981年時與李碧華合唱的歌曲〈神話〉首開校園民歌男女對唱新曲風，被海山唱片喻為「金童玉女」。在海山唱片安排下，在陳淑樺的【又見春天】專輯中，與陳淑樺演唱電影【又見春天】插曲〈你我的小秘密〉；並且收錄單曲〈夢裡新娘〉。 退伍後，羅吉鎮加盟歌林唱片重新出發，與徐乃麟為歌林唱片重點男歌手。

本集主題: 台灣原住民族的傳說中，存在許多「人變動物」或「動物變成人」的故事，這類傳說反映了原住民與大自然共生、尊重生態的信仰，通常用來解釋動物的習性、外貌由來，或是作為族人遵循禁忌的教育故事

本集主題: 大學城全國大專創作歌謠大賽，為台灣的一項音樂創作競賽。起源於民國 72 年 (1983年) 臺灣電視公司綜藝節目《大學城》之「歌唱對抗」單元，因民國 70 年中後期至民國 80 年代初校園民歌風潮所帶起的校園民謠創作能量，此單元推出後廣受全國大專院校學生之熱烈歡迎。

本集主題: 泰雅族的大洪水傳說（Gaga nmuqan minnanak smka>>）是族群歷史的核心記憶，描述遠古洪水淹沒大地，族人逃至大霸尖山（Papak waqa）避難。最後因將一對禁忌婚配的兄妹/神靈投入水中，洪水才退去，並形成了大安溪與大甲溪，人類重獲新生並繁衍。

本集主題: 台灣民歌時期（約1970年代中至1980年代）以清新校園風格為主，著名的合唱團體（組合）包括施碧梧與邰肇玫、楊芳儀與徐曉菁、林佳蓉與許淑絹等。除了重唱組合，丘丘合唱團以〈就在今夜〉展現了較搖滾的民歌末期風格，與早期清純校園風格有所區別。

本集主題: 卑南族（Puyuma）以台東平原為中心，擁有獨特的母系社會結構、成熟的男性會所教育、嚴格的年齡階層制度（Mangayaw）以及豐富的歲時祭儀，主要祭典包含猴祭、大獵祭及婦女除草完工祭。其文化深受祖靈信仰影響，並以精緻的刺繡與花環藝術著名。

本集主題: 王夢麟，台灣男歌手，活躍於1980年代初，以演唱校園民歌為主。原為計程車司機，於1978年通過新格唱片發表第一首詞曲創作〈雨中即景〉一舉成名，與民歌手趙樹海時常搭檔演唱。1997年，王夢麟、趙樹海與黃大城合組MIB三重唱，MIB三重唱總共發行兩張唱片專輯《Music Is Back》、《母親我愛您》。

本集主題: 台灣政府近年來對原住民族的態度轉向「轉型正義」與「平等夥伴關係」。總統於 2016 年正式道歉，承認過去 400 年的歷史迫害，並透過《原住民族基本法》保障原民的土地、語言、文化與自治權，致力於將原住民族觀點融入主流教育，推動原住民族電視台、族語發展及專任教師制度。

本集主題: 陳平（1943年3月26日—1991年1月4日），本名陳懋平，筆名三毛，籍貫浙江省定海縣，生於重慶，臺灣作家。1974年，她開始以三毛為筆名，發表在西屬撒哈拉沙漠日常生活為題材的作品，在華語文壇獲得廣泛關注。