本集主題: 飛魚季並非固定日期，而是由各部落視魚況與會議決定，大致分為三個重要階段： 招魚祭（2月-3月）： 祭典宣告飛魚季開始，祈求豐收，僅能夜間捕魚。捕魚期（4月-6月）： 最熱鬧的時期，夜間捕撈（燈光誘捕）與白天捕撈皆可。收藏祭（6月-7月）： 宣告飛魚捕撈結束，將飛魚曬乾保存。終食祭（中秋節後）： 停止食用飛魚，表示對自然和飛魚的尊敬。

本集主題: 1977年，包美聖在就讀於國立臺灣大學歷史學系時參加第一屆「金韻獎」歌唱比賽並獲得創作組優勝；隨後，她與新格唱片簽約並推出個人專輯。此後，她以辨識度極高的歌聲名列校園民歌代表歌手之一。

本集主題: 邵族（Thau）是居住在日月潭畔的台灣原住民族，文化故事以「逐鹿傳奇」最為著名。傳說族人為追捕白鹿而發現日月潭豐富的資源，定居於此。

本集主題: 台灣1970至1980年代的校園民歌運動時期，湧現了大量清新自然、以校園為背景的創作歌手，奠定了台灣流行音樂的基礎。代表性歌手包括齊豫、葉佳修、李建復、王夢麟、蔡琴、邰肇玫、包美聖、施孝榮、黃大城、楊弦、胡德夫、金智娟等。

本集主題: 很久以前，有一戶人家，在家門口放置一個很漂亮的陶壺，在一段時間過後，陶壺不知何時居然出現一顆蛋和一條百步蛇，百步蛇盤旋著身體保護這顆蛋。 後來這顆蛋破裂，走出了一個女孩，當地居民認為這位女孩就是天神的化身，取名為嬤蓋蓋。

本集主題: 台灣民歌西餐廳（民歌屋）起源於1970-80年代，是台灣流行音樂的發源地與傳奇場所。這種結合餐飲與駐唱的文化，以木吉他自彈自唱為特色，曾培養出李宗盛、周華健、張雨生等巨星。全盛時期有「木船」等著名連鎖，但因21世紀初KTV與網路崛起而式微，目前僅存極少數如台中「吉普賽」等經營，見證了時代更迭。

本集主題: 排灣族文化中以家名、家族的觀念與嚴謹的階級體系，貫穿社會中政治、婚姻、宗教與藝術各層面。排灣族人在小米收成後舉行「小米收穫祭」。另外，布曹爾群每五年辦理「五年祭」，迎請來探視子孫的祖靈，又稱為「人神盟約祭」。

本集主題: 台灣民謠歌手，母親為會計，父親擔任國民黨花蓮縣黨部主任委員，於楊弦四歲時過世。父親逝世後，移居台北，與母親相依為命.

本集主題: 達悟族的始祖傳說主要分為「石生」與「竹生」兩大系統，象徵不同部落的起源：石生人：相傳遠古時，大神將巨石投下，石中迸出男神。男神從左右膝蓋分別生出一男一女，成為紅頭部落與漁人部落的祖先。竹生人：另一位男神由竹子中走生，同樣從膝蓋生出一男一女，成為其他部落的始祖。後來石生與竹生的後代互相通婚，繁衍出今日的達悟族人。

本集主題: 「唱自己的歌」的文化覺醒： 對於當時受美國文化影響的大學生而言，民歌運動是一種文化認同，鼓勵年輕人彈唱自己創作的歌曲，唱出屬於台灣本土的情感與情境，如〈龍的傳人〉、〈美麗島〉等。

本集主題: 邵族（Thao）祭典以農曆八月的「祖靈祭」（Lus'an，即過年）最為盛大、重要，為國家級無形文化資產。核心儀式包括舂石音、搭建祖靈屋、牽田、巡行日月盾牌等，旨在凝聚族人與祭祀祖靈，常分為大過年（有爐主）與小過年。此外，農曆三月的「播種祭」與「鞦韆祭」也是祈求農作豐收的重點傳統節日。

本集主題: 王夢麟（1954年4月15日—），台灣男歌手，活躍於1980年代初，以演唱校園民歌為主。原為計程車司機，於1978年通過新格唱片發表第一首詞曲創作〈雨中即景〉一舉成名，與民歌手趙樹海時常搭檔演唱。1997年，王夢麟、趙樹海與黃大城合組MIB三重唱，MIB三重唱總共發行兩張唱片專輯《Music Is Back》（1997年發行）、《母親我愛您》（1999年發行）。