本集主題: 鄒族的古老傳說中，族人原居玉山，在洪水退後各氏族才從玉山往下遷徙，其中，梁氏在阿里山建立特富野社，後來，溫氏也在距離約2公里處建立達邦社。

本集主題: 鄒族戰祭(mayasvi)，音「瑪雅斯比」，為鄒族部落中最重要的3大祭儀之一，祭典反應不同家族間的歷史聯繫，男子聚會所「庫巴」更是生活文化與情感傳承交流的核心

本集主題: 布農族的祭事曆（Islulusan）與小米種植和自然節令緊密結合，一年當中還有許多階段性祭典

本集主題: 布農族（Bunun）一年之中最重要的祭典是每年4、5月間舉行的射耳祭（Malahtangia），這也是台灣原住民族中規模最盛大的傳統祭儀之一。

本集主題: 起源神話除了實際的地理遷徙傳說外，布農族也有多種不同的神話來解釋人類的起源，其中流傳最廣的是：葫蘆生：傳說遠古時從天上掉下一顆裂開的葫蘆，裡面走出一對男女，其後代即為布農族人。糞生：傳說蟲將糞便投入洞穴中變出一對男女，結為夫妻後繁衍出各社群的祖先。

本集主題: 布農族起源：天神降下陶鍋與火種，年輕人勤奮燒煮，陶鍋裂開後走出一位美麗女子，兩人結為夫妻，其後代就是「布農族」（Bunun意為「人」）。

本集主題: 布農族（Bunun）是將射日傳說與祭儀結合得最完整、最具代表性的族群。在神話中，勇士射中太陽的眼睛，太陽威力減弱變成了月亮。受傷的太陽（月亮）隨後與布農族人達成和解與約定，教導人類必須觀察月亮的圓缺來進行歲時祭儀，這也就是布農族著名「與月亮的約定」（布農族祭事曆 Islulusan）的由來。

本集主題: 台灣原住民族的射日源自遠古神話，多數部落傳說早年天空有兩個或多個太陽，導致酷熱難耐、作物枯死或無法區分晝夜，因此派勇士前往東方將太陽射下。

本集主題: 現在我們看到許多不一樣的原住民族群，但都是純種的族群。台灣的原住民帶有南方及北方的基因的事實，相當符合台灣在冰河時期是人類遷移路途上中間站的推測。人類遷移的途徑，照理應會選擇沿著沿海低窪地區遷移而避免翻山越嶺。

本集主題: 台灣在考古學上也曾有重要的發現。台灣在1萬2千年之前的冰河時期，因海水下降，台灣海峽成為陸地，其間約有 2 萬年之久。當時台灣陸連到歐亞大陸（林朝棨1963）。現在的爪哇海、暹羅灣及南中國海的西南端，在當時是一片陸地，即所謂的巽他陸地（Sundaland）。從巽他陸地起，包含海南島邊的東京灣，沿歐亞大陸東邊（包括台灣海峽在內）的沿岸，到北方的日本，全部都是沿海低窪的陸地。在這些現今在海底的古代陸地上可以找到史前人類遺跡，表示有人類的蹤跡。

本集主題: 歷史與南島語族定位台灣的原主人：原住民族在漢人移居台灣前，已在此生活數千年，是台灣歷史的根基。南島語族發源地：在國際語言學與考古學界，台灣被廣泛認為是南島語族的祖居地（Out of Taiwan 假說）。從馬達加斯加到復活節島，現今全球近4億南島人口的語言與文化源頭，都可以追溯回台灣。

本集主題: 台灣原住民的定位可以從法律、歷史、文化與國際等四個核心維度來理解。 在法律上，他們是台灣的「原住民族」，擁有憲法保障的特殊地位與自治權利；在歷史與文化上，他們是台灣的島嶼主人，也是南島語族（Austronesian）的發源地。