本集主題: 達悟族的始祖傳說主要分為「石生」與「竹生」兩大系統，象徵不同部落的起源：石生人：相傳遠古時，大神將巨石投下，石中迸出男神。男神從左右膝蓋分別生出一男一女，成為紅頭部落與漁人部落的祖先。竹生人：另一位男神由竹子中走生，同樣從膝蓋生出一男一女，成為其他部落的始祖。後來石生與竹生的後代互相通婚，繁衍出今日的達悟族人。

本集主題: 「唱自己的歌」的文化覺醒： 對於當時受美國文化影響的大學生而言，民歌運動是一種文化認同，鼓勵年輕人彈唱自己創作的歌曲，唱出屬於台灣本土的情感與情境，如〈龍的傳人〉、〈美麗島〉等。

本集主題: 邵族（Thao）祭典以農曆八月的「祖靈祭」（Lus'an，即過年）最為盛大、重要，為國家級無形文化資產。核心儀式包括舂石音、搭建祖靈屋、牽田、巡行日月盾牌等，旨在凝聚族人與祭祀祖靈，常分為大過年（有爐主）與小過年。此外，農曆三月的「播種祭」與「鞦韆祭」也是祈求農作豐收的重點傳統節日。

本集主題: 王夢麟（1954年4月15日—），台灣男歌手，活躍於1980年代初，以演唱校園民歌為主。原為計程車司機，於1978年通過新格唱片發表第一首詞曲創作〈雨中即景〉一舉成名，與民歌手趙樹海時常搭檔演唱。1997年，王夢麟、趙樹海與黃大城合組MIB三重唱，MIB三重唱總共發行兩張唱片專輯《Music Is Back》（1997年發行）、《母親我愛您》（1999年發行）。

本集主題: 動物與人共同生活，這些動物皆說布農族語；更有趣的是人變動物或動物變人的情節比例特別多，由此可知族人與動物的情感是那麼密切。傳說布農族以前不用狩獵就有肉可食，因為族人與野獸早有協議，族人平時不可隨意獵殺動物，殺動物必須殺肥壯的，體弱瘦小者一律不能殺，否則違反禁忌及協議；而肥大的動物是會主動到家任你宰殺的，所以族人是不用狩獵就有肉可食的，但是絕不可以貪食或偷殺，否則必遭天譴，族人對此是深信不疑。

本集主題: 鄭華娟（1963-2024）是台灣著名創作歌手、詞曲作家及作家，活躍於80-90年代流行樂壇。她創作逾300首經典金曲，如《天堂》、《太委屈》、《加州陽光》，擅長描寫都會女性心情，獲第35屆金曲獎特別貢獻獎。2024年3月於德國辭世，享壽60歲。

本集主題: 泰雅族祖靈祭（Uqani / Mahu）是該族一年中最盛大、神聖的祭典，通常在 8-10 月小米收割後舉行。祭典的核心在於感謝祖靈（Lyutux）庇佑豐收、祈求平安，通常由頭目或長老主持。傳統上以男性為核心，清晨前往祭場呼喚祖靈，並以小米糕、醃肉祭拜，強調「與祖靈對話」的莊嚴氣氛。

本集主題: 1970年代台灣校園民歌（Campus Folk Song）主要受美國校園民謠、鄉村音樂及詩歌入樂影響，以「唱自己的歌」為號召，對抗當時商業化的國語流行歌與日漸沒落的台語歌。早期風格清新、多以木吉他創作，後期則融入現代詩、鄉土文化及社會現實關懷。

本集主題: 很久以前，邵族祖先帕達木，和平常一樣，和十幾個族人出遠門打獵。他們準備十五天的乾糧，用竹子筒裝粟米，還有生山芋及生蕃薯。經過好幾天，都沒有收獲。於是帕達木和族人們就找了一個山洞休息，起火烤蕃薯，露營過夜。他們正在煩惱，這麼多人出門打獵，又經過那麼多天，總不好意思空手回到部落，讓等待他們豐收回來的家人失望，因此他們雖然知道糧食已經剩不多，但是追捕獵物的企圖愈來愈強烈。

本集主題: 在1970年代之前，台灣年輕人喜愛的音樂主流為西洋音樂。1972年，當時美國總統尼克森訪問中華人民共和國，觸發了部分「用自己的語言，創作自己的歌曲」的想法，並喊出「唱自己的歌」的口號。1970年代今是有限公司與歌林公司音樂出版部合作製播音樂節目《金曲獎》，由中國電視公司播出，主旨是鼓勵優良歌曲創作；1981年至1983 年，天鼎傳播公司製播歌詞歌曲創作比賽節目《大學城》，由台灣電視公司播出；這兩個節目帶動了台灣的校園民歌風潮。

本集主題: 參賽主題： 臺灣歷史記憶的二十八本書 　作 者： 樹德家商-資處科-二年07班號姚力瑜指導老師： 李又潔 　書 名： 海浪的記憶作 者： 夏曼．藍波安譯 者： 　出版單位： 聯合文學出版年月： 2002年7月版 次： 初版內容（一）內容簡介：海平線起的第一道波浪是人出生的開始，每個人皆象徵屬於每一道波浪，而波浪的起伏便是每一個人的人生際遇，有高潮、低潮隨著海洋的風，波波地移動到島嶼的四周沿岸，而後宣洩，或是消失，或是死亡。（p.31）不規律的波浪永遠是他不曾細心欣賞的景色，就像大海不曾注意過他的存在。（p.127）母愛的笑容被月光襯托著，有股難以形容的幸福，回憶淹沒了現實失去兒子的心痛，也暫忘了肉體的痛苦，回憶是她現在的醫生（P.140）也許有很多的事不能用太多的話說，就像平靜的大海不用說話，人就會主動潛水抓魚。（p.155）（二）我的心得：臺灣原住民大多居住在山區，而唯一居住在離島地區的原住民，他們就是蘭嶼的達悟族，生活以捕魚為主，賣芋頭為輔，他們相信海神，每次出海前總會在胸口前畫上十字架，回島嶼後便有儀式為他們慶祝。

本集主題: 「民歌運動」是臺灣流行歌曲的文藝復興，起源於1970年代台灣的大學校園，特色是吉他、鋼琴伴唱。一九七二年左右，楊弦、胡德夫、李雙澤等人便開始在臺北醞釀後來轟動全島的“現代民歌”運動。到了一九七四年，楊弦第一次所發表的作品是在當時頗負盛名的歌手胡德夫的演唱會中擔任特別節目。