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原力放送站主持人視覺圖

原力放送站

主持人李明德
2026/09/10 (四)

本集主題

阿美族的傳統信仰相信天地萬物都有靈性,以kawas(靈魂)為核心概念,有神、鬼、人、動物、植物等不同類別;kawas也因為屬性不同而在空間上有天上、地下靈不同層次的分類;天上神有天神、太陽神、月亮神等,地下靈有河神、海神、土地神、動物神等,可以說是一個秉持萬物有靈、多神信仰觀念的民族。

本集內容

阿美族傳統信仰中的巫師,稱為cikawasay或sikawasay,是專職的宗教人員,用占卜的神靈溝通儀式為族人消災、治病。巫師除了幫個別族人招吉避兇外,也會在部落農耕儀式與狩獵前後的各項儀式中,向天神祈福或感謝。戰後中華民國政府時期,基督宗教傳入阿美族部落,以長老教會、天主教、聖教會、真耶穌教會等信徒較多,基督教的牧師或是天主教的神父,在部落中取代了巫師許多的祈福儀式與服務工作,成為目前阿美族部落中最普遍、主要的宗教專職人員。
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2026/09/24 (四) 21:00

本集主題: 達悟族地底人傳說,是一則台灣達悟族神話中的傳說,講述達悟族人在各方面都不先進的時候,從地底人那裡學來各種文化和技術的過程。

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2026/09/24 (四) 20:00

本集主題: 在東清部落(Ivazogan)的傳說中,達悟族人一開始的生活相當辛苦,沒什麼可以吃的東西和生活知識,身上也只用草來遮蔽身體,直到某天一對兄弟上山撿木柴時,遇到一個地底人,雖然兩兄弟對他很好奇,但他要他們先回去把身體洗乾淨、三天後再來跟自己見面。

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2026/09/23 (三) 21:00

本集主題: 邵族老鷹傳說,是台灣邵族神話中老鷹的誕生傳說,主要描述一名受到母親虐待的少女是如何變成老鷹復仇的過程。

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2026/09/23 (三) 20:00

本集主題: 達悟族洪水傳說,是台灣達悟族神話中的大洪水神話,因為族人觸犯禁忌,造成了長達十年的大洪水,不僅讓達悟族人損失慘重,甚至差點滅族。

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2026/09/22 (二) 21:00

本集主題: 紋面時以敲槌(ttucing)敲打刺針(atuk,以黃銅針或縫衣針整排束起製成),刺入皮膚在臉上留下傷口,將流出的血拭去後,再塗抹煙灰或火藥以留下顏色,並重複相同的動作三到四次,使顏色更加明顯。

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2026/09/22 (二) 20:00

本集主題: 在臺灣原住民族中,紋面(patas)是泰雅族特有的文化[註 1],經過紋面者才可論及婚姻[4]: 9 。相傳上古時代有姊弟二人,弟婚期將至卻無女可娶,有一天姊向弟說:「我已經替你找到一個女人,明天就在雙叉路口的樹下等你。」

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2026/09/21 (一) 21:00

本集主題: 迎娶當天,蛇族浩浩蕩蕩的來到了巴嫩家門口,長老高唱迎親的歌,聘禮一樣也不少。母親含著眼淚,把巴嫩打扮得漂漂亮亮的,他的姐妹和兒時的玩伴,都來為她送嫁。

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2026/09/21 (一) 20:00

本集主題: 巴嫩出生在頭目的家庭,長得美麗動人且歌聲清亮如黃鶯。有一天,好奇的巴嫩,跟隨耕作的婦女們上山,卻在樹林裡迷路了。忽然聽見遠方傳來悠悠的笛聲。

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2026/09/18 (五) 21:00

本集主題: 每個姓氏也會推派自己的長老做小主祭。 在祭典的第一天,是為迎神。五點開始,由朱家最先開始,其它姓氏時間錯開地由自己姓氏的小主祭主持,各自在自己家中開始迎神的儀式。

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2026/09/18 (五) 20:00

本集主題: 矮靈祭,賽夏族之主要祭儀。每兩年旱稻已收三分之一後所舉行,在賽夏族人心目中占有極重要的地位,它具有非常特殊的異質要素,是以異族矮靈為核心的祭儀。分為五部分,即迎靈、靈、娛靈、逐靈、送靈。每一部份占一夜,正中的一夜;娛靈為本祭,須排在秋割月之望夜,正值旱稻收穫之時。

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2026/09/17 (四) 21:00

本集主題: 在台灣原住民族的神話中,「大洪水」是一個普遍且重要的主題,幾乎各族群都有相關的傳說。這不僅反映了台灣多颱風、多雨的地理環境,也可能是遠古時期共同的災難記憶。

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2026/09/17 (四) 20:00

本集主題: 台灣這座島嶼,不僅是地理上的多元,更是文化神話的寶庫。從泰雅族的裂石創生,到布農族的射日傳說,再到阿美族的大洪水與兄妹婚,這些口傳史詩不僅塑造了各族群的宇宙觀,也反映了他們與自然環境深刻的互動與適應智慧。這些神話,是理解台灣原住民文化不可或缺的鑰匙。

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