本集主題: 阿美族語稱部落為niyaro’，意思是柵圍內的人，說明了阿美族部落藉由竹籬笆、木柵防衛的地理空間性。阿美族部落的縱向政治關係是藉由領袖制度、年齡階級來維繫，橫向家族關係則由母系婚姻制度來連結。

本集主題: 阿美族的階級文化以嚴密的「男子年齡階級（Selal）」為核心，結合傳統的母系社會結構運作。部落依據年齡將男性分組，賦予不同的社會勞動、部落防衛與祭儀責任，是維繫阿美族社會運作與凝聚力的靈魂。

本集主題: 階級的權利與文化象徵百合花配戴權：象徵著尊貴與純潔。傳統上，唯有貴族階級或具備崇高戰功、貞潔的族人，才擁有配戴百合花（或其圖騰）的資格。

本集主題: 魯凱族（Rukai）擁有嚴謹的階級世襲制度，分為頭目（傳統領袖）、貴族、士（族）與平民四個階級。社會結構奠基於土地制度與長男繼承權，階級不僅規範了社會地位與權利義務，更具體展現在服飾圖騰、家屋建築及配戴百合花的特權上。

本集主題: 排灣族文化中以家名、家族的觀念與嚴謹的階級體系，貫穿社會中政治、婚姻、宗教與藝術各層面。排灣族人在小米收成後舉行「小米收穫祭」。另外，布曹爾群每五年辦理「五年祭」，迎請來探視子孫的祖靈，又稱為「人神盟約祭」。

本集主題: 排灣族擁有豐富的口傳文學與神話體系，核心內容涵蓋創世起源、動植物崇拜、社會階級制度及道德規範，深具文化特色。

本集主題: 文化象徵與禁忌預知與性別占卜：邵族人發現，若貓頭鷹在「屋前」鳴叫，代表孕婦將懷女孩；若在「屋後」啼叫，則代表會生男孩。

本集主題: 在邵族的文化中，貓頭鷹（Shmadia）被視為帶來喜訊的「靈鳥」與新嫁娘的守護神。牠們的出現不僅代表新生命的降臨，更是族人深信不可侵犯的象徵。

本集主題: 從蘭嶼島的考古資料看來，出土的器物含軟玉、甕棺、玻璃珠、瑪瑙珠等，顯示蘭嶼島在史前時代早期與西邊的臺灣本島、南邊的菲律賓有文化親緣關係。

本集主題: 雅美（達悟）族（Yami/Tao）分布在臺東的蘭嶼鄉蘭嶼島。「雅美（yami）」一詞是「我們」的意思，由十九世紀末期人類學家鳥居龍藏開始使用；部分族人在族群名稱上也另外使用「達悟」（tao）一詞，意思為「人」。目前關於蘭嶼的相關研究與報導，分別出現官方採用雅美、民間採用達悟這兩種不同的族稱。

本集主題: 遠古時候，在今天台東縣太麻里鄉美和村的地方，出現一名女神，她右手捧著石頭，左手握著竹子。女神把右手的石頭丟到地上，土地裂開跳出了一個人，就是後來阿美族的祖先。

本集主題: 相傳遠古時代在台東知本海岸附近有一塊巨石。某天巨石裂開出現一名女子，奇特的是她的眼睛長在膝蓋上。後來她的腳後跟異常腫大，竟然懷孕並產下一名女兒。長大後的女兒遇到了因洪水逃難的男子，兩人結為夫妻，成為了卑南族的祖先。