本集主題: 從蘭嶼島的考古資料看來，出土的器物含軟玉、甕棺、玻璃珠、瑪瑙珠等，顯示蘭嶼島在史前時代早期與西邊的臺灣本島、南邊的菲律賓有文化親緣關係。

本集主題: 達悟族（Tao/Yami）的神話深刻展現了「島嶼隔離」與「向海而生」的獨特環境背景。不同於台灣本島原住民族的高山崇拜，達悟族的神話舞台聚焦於蘭嶼島、天地、天空的眼睛與寬廣的海洋，其核心傳說建構了整座島嶼的社會禁忌與歲時曆法。

本集主題: 部分巒社群的口傳認為，人類最早是由某種微小的蟲子（如 sokkalu 蟲、kulatto 蟲或青蟲）慢慢演化、幻化而來的。隨後這些蟲子身體變大，蛻去了蟲殼，最終變成了具有智慧的人類（Bunun）。

本集主題: 布農族（Bunun）的始祖創生神話非常多元且奇特，由於布農族分為五大社群，在漫長的口傳歷史中，不同社群（如郡社、卓社、巒社等）發展出了迥然不同的起源傳說。

本集主題: • 相傳在大洪水發生前，泰雅族原本和許多民族一樣擁有自己的「文字」。• 在慌亂逃難、橫渡洶湧波濤的過程中，負責保管文字的祖先不小心將記錄文字的皮卷或物件掉進了洪流中，被大水徹底沖走。

本集主題: 在台灣原住民族的口傳文學中，「大洪水」是非常普遍且重要的神話母題。泰雅族（Atayal）的洪水神話主要圍繞著「大霸尖山避難」與「捨身平息水患」兩大核心核心情節，與其族群的起源、遷徙以及 Gahg（傳統律法/社會規範）的建立有著密不可分的關係。

本集主題: 卑南族（Pinuyumayan）各部落因地理位置、神話傳說以及歷史發展的脈絡不同，在七月的「小米收穫祭」儀式呈現上存在著相當顯著的差異。

本集主題: 卑南族的海祭（又稱Mulaliyaban或小米收穫祭）是卑南族（以台東南王普悠瑪部落為代表）非常重要的年度傳統祭儀，通常於每年7月中旬（暑期）舉行。

本集主題: 臺灣原住民族各族是臺灣的原住族群，17世紀後受外來移民數量的擴張以致居住領域逐漸縮小；這些區域現今主要位於臺灣本島東部、西部山區以及達悟族人居住的蘭嶼，並由官方劃定為山地鄉或直轄市山地原住民區，俗稱「原鄉」，享有一定程度的民族自治權。

本集主題: 台灣原住民族屬於南島語系民族的分布最北端。目前中華民國官方正式承認的族群共有 16族（另有西拉雅族等平埔族群正名運動持續進行中）。

本集主題: 卡那卡那富族認為超自然（Utus），可分為神祇與靈，神祇是世界的主宰，常在天上調節自然運行，賞罰人類行為，然為分層下達，則交司理神權審人類，所以神衹概念含有天神、祖先神、自然神與司理神，因此卡那卡那富人統稱神衹與祖先為Tamo，認為祖先神會於司理神中，以司理神型態而存在。

本集主題: 從前有位美麗姑娘，拒絕了壞心頭目的求婚。頭目暗藏陷阱囚禁她，好心的穿山甲見狀，奔報族人。族人畏懼不敢出手，長老請穿山甲挖洞救出姑娘。頭目最終受罰，族人從此不吃穿山甲，以紀念牠在黑暗中守護善良的勇氣。