本集主題: 邵族的祖先在逐鹿到日月潭之後，決定從此定居日月潭，當時的lalu(珠仔山、珠嶼、光華島)水邊有一棵奇大無比，茂盛翁鬱的茄苳樹，邵族的祖先們在茄苳樹下立誓：願意子孫世世代代長居於此，祝願族勢如茄苳樹的嫩葉，年年更新萌芽；茄苳樹每滋萌一片新葉，即代表族中又增一壯丁，邵族永遠如茄苳樹一樣茁壯長青。

本集主題: 邵族人說他們的祖先原來住在阿里山，也有另外一說，說是原來住在台南府城附近。

本集主題: 在魯凱族的文化中，除了「慕阿蓋蓋」這支天神降婚的傳說外，最廣為人知的神話則是關於美麗頭目女兒的巴冷公主（Balenge）與百步蛇王相戀的浪漫愛情故事。而吉露部落的起源，也另有源自「巨石裂出男嬰」的創世傳說。

本集主題: 傳說在很久以前的吉露部落，誕生了一位名叫慕阿蓋蓋（Mwakaikai）的美麗少女。她長大後成為了一名氣質出眾、容貌姣好的少女。

本集主題: 孩子變老鷹的故事（布農族）故事起源：這是布農族著名的「變形」童話與情感教育神話。

本集主題: 台灣原住民族神話中，「人變動物」或「動物變人」的故事非常豐富，反映了族人與自然萬物互依共存的觀點。以下為您介紹三個最具代表性的經典神話傳說

本集主題: 據蘭嶼島上史前的考古遺址考證，達悟（雅美族）居處蘭嶼可能有數百年、甚至上千年的歷史，而達悟（雅美族）在語言、文化上源自於菲律賓北邊的巴丹群島，屬於更大的南島語族成員。

本集主題: 達悟族（舊稱雅美族）世居蘭嶼，以獨特的海洋生態智慧、拼板舟工藝、地下屋建築及嚴謹的飛魚祭文化聞名。其社會強調互助平權，並嚴格遵循人與自然共生的法則。

本集主題: 射耳祭主要目的是以射耳儀式祈求狩獵豐收，也祈求農作豐收，是全年之中最大的祭典。祭典前幾天，男性族人先上山狩獵、女性釀酒，進行祭儀的準備工作。

本集主題: 布農族的傳統信仰是以精靈hanitu為基礎，hanitu是指動物、植物、魂魄等自然物所具有的精靈，而每一自然物的精靈皆有其自己獨特的內在力量。

本集主題: 賽夏族的社會以氏族為基礎，各姓氏從清領時代開始就有不同漢姓，並遵守社會與婚姻規範。賽夏族的信仰與祭典中，以祖靈與矮靈信仰為主，以巴斯達隘矮靈祭典最具知名度。

本集主題: 賽夏族主要分布於新竹縣五峰鄉與苗栗縣南庄、獅潭鄉交界的山區。其傳統文化以嚴謹的社會組織與神祕深厚的祭儀聞名，核心特色包含以下幾個重要面向