本集主題: 「布農族的美麗年代」通常指涉 20 世紀初至中葉，傳統文化與山林生活尚未被現代文明全面取代的時期。這段時期充滿了布農族獨特的山林智慧、嚴謹的社會規範以及深刻的信仰。

本集主題: 在70年代中期前，台灣所能聽到的國語歌曲，多是一些描寫男歡女愛的商業化流行歌曲，再加上政府強制若干比例的愛國歌曲，這些音樂無法獲得當時年輕知識份子的認同，因此逐漸有了所謂民歌運動。這運動最早濫觴於1975年，其後還有由李雙澤將民族意識與本土文化結合，所發表的美麗島作品，曲調親和平易。

本集主題: 關於臺灣原住民族的射日傳說，雖然有各種不同的說法，但大致可以歸類成幾個不同的類型，其中一類相傳曾經天上有兩個太陽，讓大家難以生活，最後只好派部落勇者遠征太陽的故事。泰雅族、鄒族、布農族、賽夏族、魯凱族的射日傳說就屬於這一類，然而雖說都是兩個太陽，但誘發人們想遠征太陽的原因卻各不相同。

本集主題: 學生時期的戀愛總是特別吸引人，因為那時候的我們不需要考慮太多，也還感覺不到社會緊迫盯人的壓力，最大的煩惱除了臉上的幾顆痘痘、一本本念不完的書，還有就是喜歡的那個人到底對自己有沒有意思吧！以下這幾首校園情歌，一起來聽聽有沒有你的青春寫照呢？

本集主題: 臺灣原住民族對「祖先從哪裡來」這件事，各族都有不同的傳說。這些祖先起源故事，不只是神話，也代表族人對土地、生命與祖靈的理解。很多原住民族並不認為自己是「漂流而來的人」，而是認為：自己本來就是這片山海的一部分。

本集主題: 年輕時的愛恨，之所以難放下，往往不是因為事情本身有多大，而是因為那時候的感情，很真、很重。第一次深愛一個人時，人會把：未來想像自尊孤單期待全部放進去。所以一旦失去，心裡會像忽然空掉一塊。

本集主題: 原住民神話，大多不是「某一個人創作」出來的，而是族人在很久很久以前，透過生活、自然、祖先記憶，一代一代口傳下來的。它的來源，通常有幾個很深的根。

本集主題: 大學城民歌起源於1983年（民國72年）台視綜藝節目《大學城》的「歌唱對抗」單元，該節目旨在延續1970年代中後期校園民歌的創作風潮，鼓勵大專院校學生自行創作歌曲。它標誌著校園音樂從「金韻獎」的歌手演唱轉向「創作與演唱並重」的學生原創時代，培育了張清芳、林隆璇等創作歌手，是台灣流行音樂創作能量的重要源頭。

本集主題: 台灣原住民的小米傳說多與「得來不易」的神聖經驗有關，常以「天神賜予」、「向異族偷取」或「祖先撿拾」為主題。小米不僅是主要糧食，更被視為神聖作物，其耕作與收穫伴隨著嚴謹的祭典與禁忌，如阿美族的神話中，小米常被視為天神之子，甚至有「半顆能煮一鍋飯」的傳說。

本集主題: 大學城》從1983年到1993年十年間《大學城》一共舉辦10屆，當年由《大學城》脫穎而出的歌星如張清芳、、何方、林隆璇與陶晶瑩、楊昕曦（楊CC）、、優克李林的林志炫、李驥以及音樂創作者黃國倫、丁曉雯與徐世珍等人，而《大學城》更有台灣流行音樂界人才搖籃之稱。張雨生也曾擔任過歌謠創作比賽的主持人。

本集主題: 台灣政府官方認定的原住民族共有 16 族，總人口約 55 萬人，屬於南島語族。主要依語言、文化及分佈區域劃分，包含阿美族、泰雅族、排灣族、布農族、卑南族、魯凱族、鄒族、賽夏族、達悟族（雅美族）、邵族、噶瑪蘭族、太魯閣族、撒奇萊雅族、賽德克族、拉阿魯哇族、卡那卡那富族。

本集主題: 侯德健，音樂家，紐西蘭華人。籍貫四川巫山，生於高雄岡山。侯德健的創作生涯橫跨兩岸三地，其代表作《龍的傳人》不僅在華人世界膾炙人口，更在特殊的歷史背景下，曾先後被中華民國與中華人民共和國政府賦予高度的政治象徵意義。 侯德健的人生充滿爭議與傳奇色彩。