本集主題: 「人變動物」故事源於遠古時期「物我混同」與「萬物有靈說」思維以及圖騰信仰，同時它和「推原神話」有關，故事承續了上古神話中人獸互化的變形情節

本集主題: 一般來說，漁業是男性的任務，而農業則由女性負責，並以漁團、農團等經濟生產單位運作。每年的3－6月是達悟族的重要節日：飛魚季。

本集主題: 達悟族沒有漢化的社會建制結構，而是由各氏族長老為領袖的傳統父系社會，這些氏族也構成達悟族最重要的社會單位

本集主題: 布農族，清朝時期、日治時期稱為武崙族，台灣原住民族的一個族群，是臺灣原住民族群中遷移力最廣闊的民族，同時也為南島民族的一支，分布於台灣的中南部（日治時又稱「南蕃」），相對於分布於中北部的泰雅、賽德克、太魯閣等族群（日治時相對又稱「北蕃」）。

本集主題: 過去在拉蒙岸有一個巨大的葫蘆和鍋子，某天一個男人和一個女人分別從其中走出來，兩人後來結婚，成為布農族的祖先。

本集主題: 面對強勢的外在文化，老一輩的賽夏人對於傳統祭典就更加珍惜，排除了許多外力使賽夏族的祭典完整地保留下來，是台灣少數能保有祭典原味的族群。賽夏族屬於父系社會，以地域和圖騰氏族為社會組織的基本構成單位。

本集主題: 賽夏族早期也是事游耕、山地燒墾及山區狩獵。後來受到周圍強勢民族的壓迫，土地利用範圍逐漸狹窄，而轉變為定耕農業和林業的型態。

本集主題: 大約在七千年前，古南島語系民族開始進行橫跨大洋的大遷徙，而台灣很可能是遷徙的第一站。

本集主題: 泰雅族人起源傳說是在遠古時代，由大石頭分裂爆開後走出男、女性的祖先，之後遷徙到各地建立部落。

本集主題: 卑南族男子需行3次成年禮： 猴祭 (進入少年會所)、 大獵祭 (進入青年會所)和退役儀禮 (在大獵祭中進行)。

本集主題: 卑南族位於多族群交會的平原地帶，很早與外界文化接觸，卻依然持續維繫傳統文化與生活。

本集主題: 邵族和漢族接觸早，是原住民族中漢化較深的1族，曾被清朝政府劃定為「化番」(歸化生番)，意思為漢化程度介於生番和熟番之間的族群。