本集主題: 據說過去有一位噶瑪蘭族農人發現了冬瓜的種子，並將其埋置土中，等到成熟要把它切開來吃的時，卻聽見從冬瓜裡傳出「不能切」的聲音，使農人甚感驚訝，只好將冬瓜放在家中。不久後，熟透裂開的冬瓜蹦出了一個女孩，農人變開心地將這個女孩取名為冬瓜美人。

本集主題: 神話故事，呈現布農族人與自然萬物之現象，用神話或傳說解釋自然現象

本集主題: 早期的布農族人，深居在高山部落，過著自給自足的農耕狩獵生活。閒暇時用歌聲表達情緒；部落耆老也會以口耳相傳的方式傳述古老的的傳說；並用各種祭典儀式，做為民族性格的象徵。

本集主題: 另有其他版本的地底人傳說中，地底人是天神不忍心看達悟族人因為造船技術不好、導致漁獲量不豐還常常進水沈船，所以要地底人前往他們的部落，並教導他們造船技術

本集主題: 達悟族地底人傳說，是一則台灣達悟族神話中的傳說，講述達悟族人在各方面都不先進的時候，從地底人那裡學來各種文化和技術的過程。

本集主題: 鄒族有傳說認為客家人是由狗和被狗治好皮膚病的女性的後代，跟此則傳說相當類似

本集主題: 布農族本身對於祖先起源的傳說有多種說法，目前比較主要的說法為葫蘆生、蟲生、糞生等，另外有石生、狗生等版本還有祖先是由蟲子所變成的

本集主題: 在矮人離開後的次年，賽夏族人開始災禍連連，包括農作欠收、獵獲減少、飢荒與瘟疫等等，這使得賽夏人相當恐慌，認為這些災禍事件來自於矮人的詛咒。

本集主題: 賽夏族的族稱為「Saysiyat」，主要分佈於新竹縣五峰鄉五指山麓和苗栗縣南庄、獅潭兩鄉丘陵地。賽夏族可以進一步分成北賽夏群與南賽夏群，前者主要分佈於新竹縣五峰鄉境內，與泰雅族混居，人口大多集中在今大隘村，少數居住在花園村比來部落

本集主題: 遠古的時代，人類生活在平坦的大地上，周圍沒有高山與丘陵，自然環境中也不會看見魚、蝦等水生生物。

本集主題: 泰雅族的神話故事有祖先遭受洪水侵襲而避往大霸尖山山頂之說；卑南族的先祖多次遭遇了大水，受到「洪水滅絕」

本集主題: 十八世紀時，有一部分氏族遷居恆春半島，並順利在當地發展，將民族勢力又往南推進，稱為「斯卡羅」（sukaro），排灣語中有坐轎子的、被抬的人的意思。