本集主題: 泰雅族包括泰雅亞族和賽德克亞族，清代文獻稱大么族和紗績族。 主要分佈在台北縣烏來鄉、桃園復興鄉、新竹尖石及五峰二鄉、苗栗泰安鄉、台中和平鄉、南投仁愛鄉、花蓮秀林、萬榮、 卓溪三鄉、宜蘭大同、南澳二鄉，共八縣十二鄉。 此外還零散分佈在關西、三民、壽豐、玉里等鄉鎮。

本集主題: 布農族是比大多數人都還早居住在這塊土地的民族，更有資格被稱為台灣人。目前官方認定的台灣原住民有16個族，尚不包括已經漢化的平埔族群。他們的文化值得我去認識。

本集主題: 排灣族的社會階層制度和魯凱族相同，但長嗣即可繼承，不分男女。排灣族的原始藝術也都非常出色，也和魯凱族一樣尊崇百步蛇，將它視為祖靈的守護神，在許多雕刻、服飾或器皿上都可看到這個圖騰。

本集主題: 在日本人還沒來的時候，鄒族男人是以狩獵和征戰為主，在男子成年禮以後，如果家裡沒什麼大動作，他幾乎都在kuba裡接受老一輩的訓練。」

本集主題: 鄒人認為部落之存廢可以從會所之存在與否做為判斷的標準。聚落内部之房屋設施乃是社會制度運作之反映。

本集主題: 鄒族的社會組織是以父系氏族為構成單位，而定居在一個固定地區的地域團體，其中心部落稱為大社hosa，為最先形成的聚居單位，以會所kuba為組織中心。

本集主題: 鄒族早期文獻稱為曹族，高山青歌曲裏所唱的阿里山的姑娘美如水啊，指的就是鄒族的少女。鄒族的集會所稱為庫巴(kuba)，是社會組織的中心，重要的部落事務會議和祭典都在此舉行，每年粟收穫季後有一個年終大祭，會在庫巴前面的赤榕神樹下行，故此赤榕樹被奉為神樹，平時禁止接觸。

本集主題: 布農族人的傳統生產方式以山田燒墾式的農業為主，主要農作物有小米、玉米、甘薯等。目前飲食習慣已轉變，多半以稻米、地瓜為主食；副食為野菜、蕈類，其中樹豆可以說是布農族人最重要的副食之一，亦是布農族人最常食用的湯。

本集主題: 射耳祭稱為Ma-naq-tainga、Ma-naq-titi，約於4月至5月間舉行，是布農人一年中最盛大與隆重的祭典。射耳祭是小孩子成長最重要的祭典儀式，也是訓練狩獵的作戰能力、確立個體生命價值、獲取社會肯定認同的方式，是成年禮儀的必修課程。布農族的祭典大多具有排他性，但射耳祭則可允許異社群的人參與。

本集主題: 布農族於不同地區而各於不同的時間被日本統治，例如東部地區拉庫拉庫溪流域的布農族部落群，大約是在1915年至1920年代間開始被統治。而位於高雄深山地區之Tamahu社，則遲至1933年才與日本舉行和解（歸順）儀式。

本集主題: 布農族一直相信過去是曾經有Patasan（文字）的文化，後來因為遭遇嚴重的Laningavan（洪水氾濫），族人逃亡Usaviah（玉山）途中，慌亂匆忙而不小心將它淹沒丟失。由於失去了Patasan，因而也流失了過去許多很重要的「歷史」。

本集主題: 泰雅族有一個傳說是關於兩個太陽的故事。傳說以前天空中有兩個太陽，造成族中生活的不便，因為沒有夜晚根本沒辦法休息。為了解決這個問題，族中選了三個勇士負責去射下一個太陽，勇士們走的時候各背一個小孩及帶著橘子的種子。