本集主題: 撒奇萊雅族世居於花蓮奇萊平原（即花蓮平原），勢力範圍約在立霧溪以南，木瓜溪以北，大約包括了今日花蓮縣新城鄉、花蓮市及吉安鄉三個地區

本集主題: 撒奇萊雅族是生活在花蓮奇萊平原（即花蓮平原）的民族。勢力範圍約在立霧溪以南，木瓜溪以北，大約包括了今日花蓮縣新城鄉、花蓮市及吉安鄉三個地區。

本集主題: 在早期，先民會透過幾個特定地景作為部落邊界，而部落之間的界線向外延伸，則為部落漁場的分界線。雙獅岩雖為現今朗島部落與東清部落的分界，但若將時間往前推移，部落界線是會因當時兩部落的討論或鬥爭而不斷變動。

本集主題: 達悟族有個傳說，曾有數位族人在海邊尋找食物，無意間發現從未見過的有翅膀魚類，將其捕撈後和其他魚蝦貝類一起煮食，食用完畢身體皮膚卻開始出現惡瘡。

本集主題: 邵族的「杵音」（以木杵擊搗在石板或石臼上成音）非常有名，代表邵族文化、象徵豐收。

本集主題: 邵族人深受祖靈信仰之影響，敬畏自然，但近百年來受到日治時期日本人以及漢人的移入，使原有的土地以及文化風貌受到了很大的改變。

本集主題: 在很久以前，有一天，一隻大蛇堵住了海水的出口處，整個海水就往上升。那時的布農人跟其他動物一樣，急忙逃往高處跑。在逃的過程中，因為很匆忙，故族人不小心將patasan（文字）弄丟而被水沖掉了。

本集主題: 且動物與人共同生活，這些動物皆說布農族語；更有趣的是人變動物或動物變人的情節比例特別多，由此可知族人與動物的情感是那麼密切。

本集主題: Mahu是泰雅族一年耕作終結後，敬llyutux na kayan（宇宙之神）及llyutux（祖靈）的儀式。

本集主題: 泰雅族傳統的祖靈祭因為室內葬的關係，祭祀地點位於部落外圍，二十世紀之後喪葬地點改在公共墓園，並禁止部落中舉行祖靈祭，因此祖靈祭也開始由各家在公共墓園中進行。

本集主題: 鹿耳祭，是布農族人一年之中最盛大的祭典活動。 這個節慶並不屬於歲時祭儀的活動，並非由兩個太陽、祭月傳說（buan minhamisan）所發展而來的農事祭典。

本集主題: 射耳祭（郡社群布農語：Malahtangia，為「射耳」之意），有學者稱鹿耳祭，早期舊譯打耳祭，是台灣原住民布農族的傳統祭儀之一，是該族每年最盛大的狩獵與尚武祭典。