本集主題: 卑南族的社會有兩個領導人物。一是男祭師（rahan）負責主持部落性的重要祭儀，一是領袖，由村子裡領導能力強的人來擔任，負責部落裡重大事情的協調者，亦是人獵祭、爭戰的領導人物。

本集主題: 卑南族最早的祖先是從巴拿巴拿樣登陸、進入台東平原地區建立以母系社會為基礎的政治與軍事組織（部落），過著遊獵的生活

本集主題: 布農族主要原鄉有南投縣仁愛鄉、信義鄉，花蓮縣卓溪鄉、萬榮鄉，臺東縣延平鄉、海端鄉，高雄市桃源區、那瑪夏區等地，近年也有移居都會區的情形。

本集主題: 布農族本身對於祖先起源的傳說有多種說法，目前比較主要的說法為葫蘆生、蟲生、糞生等，另外有石生、狗生等版本

本集主題: 在很久以前，有一位泰雅族青年sasan（早上），是一個英俊瀟灑又勇敢健壯的人，村裡有許多少女都很仰慕他，不久他與頭目的女兒lapay成婚，更不知羨煞了多少青年男女，大家都認為他們真是天生的一對。據說，結婚沒多久，新郎sasan就與一些親朋好友在山上打獵，臨走時他跟新娘說好了，五天後在「猴子山」見面。

本集主題: 在遠古的時代，天上有兩個太陽，沒有月亮，兩個太陽輪流照射著大地，使得人們熱得難挨，地上的植物都枯乾，河川沒有水。人們無法適應這種環境而困苦不堪，想了種種的法子要改變這情形。

本集主題: 鄒族、布農族、邵族等都有流傳情節類似南島語族共有的大洪水神話。大鰻督悠匝（Tungeoza）橫著身堵住了溪流，使大地成海、山大多已淹沒於水中。散居各處的人們便再次避難於巴頓郭，多數的動物亦同樣齊聚山頂

本集主題: 阿里山鄒族的神話傳說中，擁有較完整的神靈體系的雛形，因此延伸出本身獨有的宇宙創造、神靈階級和制度。鄒族人相信宇宙間有許多神靈，他們擁有掌控世間一切的能力。

本集主題: 傳說過去紅頭部落的石生人祖先，要自己的兩個孫子去找食物，孫子找了一整天沒有收穫，在五孔洞附近就地休息

本集主題: 五孔洞神話，是台灣達悟族的取火神話，傳說一對達悟族兄弟從居住在五孔洞裡的魔鬼（Anito，也可以說幽靈、善靈）那裡得到了火，並學習了火的使用方法。

本集主題: 十八世紀時，漢人沿高屏溪、曾文溪、八掌溪、濁水溪等水系深入內地進入鄒族的勢力範圍，當時東到中央山脈東側拉庫拉庫溪上游為鄒族控制

本集主題: 清朝時期、日治時期稱為武崙族[3]:104，台灣原住民族的一個族群，是臺灣原住民族群中遷移力最廣闊的民族，同時也為南島民族的一支，分布於台灣的中南部