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有緣千里.話音樂圖片

有緣千里.話音樂

主持人劉馬利
有緣千里.話音樂圖片
2025/11/15 (六)

本集主題

20251115 【有緣千里˙話音樂】樂讀詩篇 每一段有緣千里的旅程背後,總有一個勇敢的故事,更有無數精彩的傳奇與虔誠的感動。 在歷史的長河中,許多作曲家都為這篇詩篇譜曲,涵蓋了從中世紀到現代、從西方到東方的多樣風格,足見其在宗教與音樂史上的重要地位。 《詩篇100篇》在不同文化與語言中的迴響,德文 Jauchzet dem Herren, alle Welt、英文 All people that on earth do dwell、拉丁文 Jubilate Deo omnis terra 等版本,雖語言各異,卻都傳達同一份普世的喜樂與讚美。 《詩篇100篇》之所以受到眾多作曲家的青睞,除了宗教背景與贊助因素外,更因其積極向上的精神,適合以宏大而複雜的音樂結構來表達。相比之下,《詩篇23篇》以溫暖安慰的語調更貼近人心,而《詩篇100篇》則展現了莊嚴、崇高的敬拜氛圍,常見於貴族與教會的禮拜場合。 本集特別介紹Johann Pachelbel (1653-1706) Jauchzet dem Herrn, alle Welt,約翰·帕赫貝爾是德國巴洛克時期的重要作曲家,他所寫的《卡農》是相當膾炙人口的,作品以八小節的低音循環為基礎,構成整首曲子的和聲骨架。在【穿越古今,東西交會】當中會有的詳細介紹。

本集內容

20251115 【有緣千里˙話音樂】樂讀詩篇 每一段有緣千里的旅程背後,總有一個勇敢的故事,更有無數精彩的傳奇與虔誠的感動。 在歷史的長河中,許多作曲家都為這篇詩篇譜曲,涵蓋了從中世紀到現代、從西方到東方的多樣風格,足見其在宗教與音樂史上的重要地位。 《詩篇100篇》在不同文化與語言中的迴響,德文 Jauchzet dem Herren, alle Welt、英文 All people that on earth do dwell、拉丁文 Jubilate Deo omnis terra 等版本,雖語言各異,卻都傳達同一份普世的喜樂與讚美。 《詩篇100篇》之所以受到眾多作曲家的青睞,除了宗教背景與贊助因素外,更因其積極向上的精神,適合以宏大而複雜的音樂結構來表達。相比之下,《詩篇23篇》以溫暖安慰的語調更貼近人心,而《詩篇100篇》則展現了莊嚴、崇高的敬拜氛圍,常見於貴族與教會的禮拜場合。 本集特別介紹Johann Pachelbel (1653-1706) Jauchzet dem Herrn, alle Welt,約翰·帕赫貝爾是德國巴洛克時期的重要作曲家,他所寫的《卡農》是相當膾炙人口的,作品以八小節的低音循環為基礎,構成整首曲子的和聲骨架。在【穿越古今,東西交會】當中會有的詳細介紹。
有緣千里.話音樂
2025/07/19 (六) 22:00

本集主題: 20250719 【有緣千里話音樂】音樂中的讚美之聲--Te Deum從十七世紀巴洛克到十九世紀浪漫樂派,歐洲各地的作曲家皆曾以《Te Deum laudamus》這段古拉丁讚美經文作為創作題材。本場節目精選十位作曲家的《Te Deum》,橫跨三百年,展現宗教音樂在不同時空中的音樂語言與精神意涵。德奧作曲家 Johann Stadlmayr 於1645年創作的版本,融合文藝復興複音技法與巴洛克節奏,是南德教堂音樂的重要代表。進入十九世紀,白遼士以龐大編制創作出充滿英雄氣概的《Te Deum》,原為頌揚拿破崙三世的勝利。李斯特的版本則內斂靜謐,以固定樂思展現信仰的昇華。法國作曲家古諾與比才在聖樂中融入優美旋律,後者作品更曾因羅馬大獎而誕生。英國作曲家 Arthur Sullivan 與愛爾蘭作曲家 Charles Villiers Stanford 則以慶典與帝國光榮為主題,創作出充滿民族色彩的版本。奧地利作曲家布魯克納將此曲視為其一生驕傲,展現對神的敬畏與信仰力量。義大利的威爾第與捷克的德伏札克,在晚年以此曲展現宗教情懷與跨文化想像。Adhān(阿拉伯語:أَذَان‎)是伊斯蘭教中極具象徵性的「祈禱召喚」,由清真寺的宣禮員(Muʾaḏḏin)誦唱,用以提醒穆斯林進行每日五次的禮拜(Ṣalāh)。它不僅是宗教儀式的開端,也是一種文化與靈性的展現。本集曲目1. Johann Stadlmayr (c.1580-1648) - Te Deum (1645)2. Hector Berlioz(1803–1869)– 1849 Te Deum3. Franz Liszt(1811–1886)– 1850 I S. 27 Te Deum4. Charles Gounod (1818-1893) – Te Deum5. 49. Georges Bizet(1838–1875)– Te Deum 1878 6. 50. Arthur Sullivan(1842–1900)–Te Deum 1872 7. 51. Anton Bruckner(1824–1896)–Te Deum 1881–1884 8. 53. Giuseppe Verdi(1813–1901)– Te Deum 1895 9. Antonín Dvořák Te Deum10. Charles Villiers Stanford(1852–1924)– Te Deum 1890

有緣千里.話音樂
2025/07/12 (六) 22:00

本集主題: 🎙️【有緣千里|Te Deum:頌讚與祈願的交響詩篇】 本集節目邀您走進歐陸音樂的宗教光譜,聆聽五位作曲家以《Te Deum laudamus》——這首橫跨世紀的基督教頌讚詩——所創作出的多重篇章。從Johann Gottlieb Naumann晚期古典風格的嚴謹對位,到Salieri為神聖羅馬帝國加冕所寫的壯麗雙合唱;再到波蘭作曲家Józef Elsner在民族覺醒之際的愛國篇章;Antoine Reicha融合對位與戲劇性的法式恢弘;最後由年僅17歲的Felix Mendelssohn以巴赫式賦格賦予宗教之聲建築般的敬意。節目最後,我們也將聽見東方的《Te Deum》——以南音風格演繹《清靜經》的洞經音樂,從福建、台灣的道教科儀中探尋「無為而治」的哲思與古琴低語中的天人合一。在《有緣千里》中,我們不僅聽見讚美,也聽見祈願;不僅是神的頌歌,更是文化交會的聲音剪影。誠摯邀請您,一同穿越信仰、歷史與音樂的時空,在每一段聲音中感受靈魂的微光。郭靖沐《山膏》取材自《山海經》,以琵琶描繪神獸「山膏」在火脈中燃燒自身以平衡天地的壯烈之姿,樂音如烈焰般流動,訴說自然之力與犧牲之美。王正平《天龍引》則以佛經中的「天龍八部」為靈感,描繪天神帝釋天前的禮樂盛景,樂曲莊嚴神秘,融入佛教神話與武俠想像,展現天界的絕世氣魄。最後由張朝《天地歌》作結,以琵琶與國樂訴說愛與信仰的詩性哲思,融合召樹屯與婉娜、沈從文《邊城》的人物精神,在音樂中構築一部不言而喻的神話長詩。從山林之火、天界之舞,到人間柔情,本集節目帶您探索神話的音樂形體——在琴音與故事中,重構那超越時空的信仰與美。

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