本集主題: 布農族男女傳統服飾 布農族的服裝,利用獸皮、麻布,以及外來的棉布作為衣服布料。
本集主題: 布農族文化以其豐富的祭儀(特別是與小米生產相關的祭典)、 八部合音(祈禱小米豐收歌)、以及獨特的父系社會結構和社會禁忌為主要特色。 布農族人依循月亮的盈缺來決定農事時間,並相信夢境具有預示吉凶的能力。
本集主題: 最高祖靈居住在拉魯(la lu)島,是最具威嚴的神,能驅除惡靈並賜福給族人。同時祂也是先生媽的求巫祖師,凡有先生媽資格之女族人必先經過最高祖靈之同意才可以開始習巫。
本集主題: 族人稱超自然物為qali,舉凡氏族視靈apu、管轄式族靈與最高祖靈pacalar都稱為qali。
本集主題: 阿美族人的部落式民族社會,在歷經衝突與調適後,才逐漸與外來的國家力量取得平衡。
本集主題: 二十世紀初日本殖民統治時期,日本政府在山腳設立隘勇線,防守太魯閣族與布農族,並要求鄰近的阿美族部落協助,日方強勢的作風導致阿美族人群起反抗。
本集主題: 住在山區的原住民擅長打獵,靠近海邊的原住民則擅長捕魚,將山豬或漁產加上就近取得的食材及佐料,製成美味的原住民風味餐。
本集主題: 台灣原住民文化是台灣原住民族在移入前就已有的、與漢族主流文化不同並根植於南島語族的獨特文化,涵蓋了豐富的語言、社會結構、祭儀、藝術、工藝、飲食和信仰等面向。
本集主題: 其實原住民族曾是台灣的主體族群,但17世紀後受外來移民數量的擴張,導致居住範圍受到限制,而他們的領域逐漸縮減。
本集主題: 一般而言,台灣原住民各族的傳統信仰為泛靈信仰。泛靈是什麼呢?所謂的泛靈指的是天地萬物、自然界現象、祖靈等皆有其靈。
本集主題: 十八世紀初開始,從南投縣山區越過中央山脈往花蓮縣方向移動,接著又到了臺東縣、高雄市交界山區。
本集主題: 布農族的起源有糞生、石生、葫蘆生等多種不同的神話傳說,流傳較為廣泛的有葫蘆生與糞生故事。