本集主題: 五年祭是排灣族最重要的祭典之一 ，根據傳說，祖靈每五年都會回到人間，檢視後代的生活狀況。因此，五年祭成為了祭拜祖靈和與先人連結的重要時刻。在祭典中，部落會準備大量的食物、酒類與舞蹈，以迎接祖靈的回歸。

本集主題: 排灣族是台灣重要的原住民族之一，擁有豐富的文化資產和神話故事。這些故事不僅保存著族群的歷史，也成為文化傳承的重要依據。

本集主題: 祖靈籃（公媽籃）內裝有祖先遺留之衣物與飾品，邵族宗教以「祖靈」信仰為核心，包括最高祖靈與氏族祖靈；最高祖靈住在拉魯島（Lalu）上的茄苳樹，是一位男性的神，氏族祖靈則是每一個氏族的始祖。

本集主題: 邵族文化在歷史演變過程中早期就與外族接觸，但是至今仍然維持嚴謹的祖靈信仰，並完整遵循每一祭典儀式的禮俗規矩。而生活中，邵族人同時也信仰漢族道教或西方基督宗教，家屋內道教神像、十字架等與祖靈籃共同存在，呈現多元宗教信仰平行存在的現象。

本集主題: 達悟族人相信麻糬是土地的神聖禮物，因此舉辦麻糬祭來祈求豐收、平安與健康。在祭典中，他們會將新鮮製成的麻糬供奉給祖靈，並分發給族人享用，象徵著團結和共享的溫馨氛圍。

本集主題: 達悟族，原住民居住於台灣的蘭嶼島，他們有著獨特的語言、文化和信仰。在他們的觀唸中，土地與海洋是生命之源，生活習俗緊密與自然相連。

本集主題: 卑南族，台灣原住民族，族群分布在台灣島中央山脈以東，卑南溪以南的海岸地區，以及花東縱谷南方的高山地區。族群主要居住於台東縣境內，語言屬南島語系。

本集主題: 卑南文化的遺址範圍較臺灣多數史前文化遺址為大，像卑南遺址廣義的範圍約可達100公頃（100萬平方公尺）。遺址通常包含龐大的聚落，其建築物成排分佈，格局嚴謹，已經是頗具組織的社會結構。

本集主題: 十八世紀時，漢人沿高屏溪、曾文溪、八掌溪、濁水溪等水系深入內地進入鄒族的勢力範圍，當時東到中央山脈東側拉庫拉庫溪上游為鄒族控制，因天花瘟疫等疾病傳入，使族人大量死亡勢力衰退（吳鳳事件即在此時發生）。

本集主題: 布農族部落分布在海拔500 至1,500 公尺中央山脈兩側，是原住民族中分布海拔最高的民族，家庭以父系大家庭為基礎，因歷史遷移而慢慢拓展，分布範圍相當遼闊。

本集主題: 台北縣的烏來鄉，桃園縣的復興鄉，新竹縣的尖石鄉、五鋒鄉、苗栗縣的泰安鄉，台中縣的和平鄉、南投縣的仁愛鄉、信義鄉、花蓮縣的秀林鄉，宜蘭縣大同鄉、南澳鄉等。

本集主題: 泰雅族的社會組織，通常由10戶左右聚集而成一同族系的部落；其制度以核心家庭為主體，采一夫一妻制（女從夫居）；將同一家系分戶另立之血族團體名為「Ga Ga」，並推舉同族中聲望最大的族長為頭目。