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山海一家親 (已停播)主持人視覺圖

山海一家親 (已停播)

主持人李明德
2025/11/17 (一)

本集主題

傳統上射耳祭是同一氏族家族以小分散的聚居形式所舉辦,日治初期並不太干涉傳統祭儀活動,到了末期(皇民化),尤其日本發動太平洋戰爭以後,開始積極的阻止,當時日本急需戰備物資,全國都處於積極戰備狀態,加上理蕃已有一定成果,認為進行太多祭儀是浪費時間和有礙農作,

本集內容

故一改過去的默許而反對各項祭儀的進行。而在部落被集團移住、遷徙,不同社群氏族家族被混居,與新住地文化的連結薄弱,傳統祭儀活動,由於生活方式與環境改變,而逐漸失去與原來生活關係的意義,日治末期受高壓管制,幾乎陷入停滯。戰後初期,似乎有復甦現象,但隨後國民政府進行「山地生活之改進」等一系列「山地平地化」政策下而被沒落。到1950年代以後,除政策的反推動,復因基督教之普及而加速消失。此時幾乎沒有、或為數極少的部落氏族家族仍在舉行射耳祭。
山海一家親 (已停播)
2025/12/15 (一) 10:00

本集主題: 不同民族的生活中都有許多口耳相傳的傳統禁忌,而在四面環海的台灣,其中擁有最多海洋禁忌的民族,非蘭嶼的達悟族莫屬。靠海為生的達悟族,透過代代相傳的禁忌和規範,讓子孫了解如何運用海洋之母的資源,避免濫用及匱乏,人與海洋共存,永續理念深植於達悟族的飛魚季文化中。

山海一家親 (已停播)
2025/12/15 (一) 09:00

本集主題: 飛魚招魚季約於 2、3 月間進行,耆老會帶領族人身穿族服、頭戴銀盔,站在船上或是海岸,右手抓著公雞,向大海呼喚飛魚返回漁場。殺雞後手沾雞血,走向海岸、口說祝福的話,用沾血的手點向海水與灘頭的石頭,祈願飛魚豐收,海上作業平安,家人身體健康。

山海一家親 (已停播)
2025/12/12 (五) 10:00

本集主題: 日月潭地區的邵族人,以Lalu(舊稱光華島、珠仔嶼)為最高祖靈地,清領時代日月潭周邊地區都稱為「水沙連」,有頭社、水社、猫蘭社、審鹿社、埔社、眉社等社群,合稱為「水沙連六社」。

山海一家親 (已停播)
2025/12/12 (五) 09:00

本集主題: 邵族自稱“以達邵”,跟台灣一個大部族布農族自稱“Bunun”,也是“人”的意思。主要居住在日月潭畔的日月村和水里鄉頂村的大平林。2001年8月8日中國政府將其定為高山族第10族。

山海一家親 (已停播)
2025/12/11 (四) 10:00

本集主題: 魯凱族社會的特色為任務分工縝密的階級制度,融入婚姻、政治、宗教、祭祀與藝術各領域。以百合花為「魯凱族族花」,文化核心價值以百合花的配飾權最富特色,具有表彰聖潔、膽識、勇氣與尊榮的意義,經濟生活以小米種植為主體,小米收穫祭為最重要的祭典。

山海一家親 (已停播)
2025/12/11 (四) 09:00

本集主題: 按居住環境與文化認同,分為東魯凱、西魯凱與下三社三群。三群之間語言、社會制度、文化表徵都有不同程度的差異性,其中下三社與東、西魯凱群的差異最大,甚至各部落語言的辭彙、腔調也有很大的差別。

山海一家親 (已停播)
2025/12/10 (三) 10:00

本集主題: 大約七百年以前,紅頭部落一個名叫西米那如所島法愛的老人家,認養了一個在山上找到的仙人。這位羊頭仙人走遍了蘭嶼島,醫治雅美人的病及其他種種奇事,於是名聲遠播到南洋各個小島。

山海一家親 (已停播)
2025/12/10 (三) 09:00

本集主題: 古時,雅美的婦女生產都是用竹片直接剖腹來取子,婦女經常痛苦難耐,嬰兒的夭折率也很高,婦女們都很害怕並抗拒生產這件事。

山海一家親 (已停播)
2025/12/09 (二) 10:00

本集主題: 伊達邵位於日月潭西南岸,面湖而建,地勢多丘陵、森林及湖岸平地,居民活動範圍緊鄰湖面。主要景點包括伊達邵碼頭、商店街、親水步道及許多通往山區的步道入口,如通往拉魯島及水社壩的路線。碼頭廣場為遊湖船班與休憩活動的重要節點,周邊多設置觀景台、公共藝術與文化展示區。

山海一家親 (已停播)
2025/12/09 (二) 09:00

本集主題: 伊達邵(邵語:Ita Thau,意即「我們是人」),舊名「德化社」、「化蕃社」,是位於臺灣南投縣日月潭畔的聚落與觀光商圈。伊達邵為邵族主要聚居地之一,也是日月潭周邊人口最為集中的村落,以邵族文化、碼頭景觀、特色美食及商店街聞名。

山海一家親 (已停播)
2025/12/08 (一) 10:00

本集主題: 「無用視為大用」正體現了這種宇宙觀:每個生命都有其位置與意義。傳統知識的功能與脈絡,並不與現代科學衝突,兩者更可能相互印證、彼此補強,從用途理解到生態保育,都能共同指向更負責任的使用方式。

山海一家親 (已停播)
2025/12/08 (一) 09:00

本集主題: 原住民族的神話,不只是過去流傳的故事,而是活在土地上的哲學與宇宙觀。講座中首先提到的植物──刺竹(kavayan,排灣族語)象徵著祖先與人的起源,是迎接祖靈的重要聖物。

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