本集主題: 泰雅人的信仰乃是以utux為中心的，utux一詞可指涉祖先的善靈（blay utux，一般以祖靈稱之）、祖先的惡靈（yaqih utux，惡鬼）及比祖靈和惡鬼更高層次的「神」（utux kayal，宇宙之神）。

本集主題: 泰雅人深信utux隨時照看著他們一切的行為，所以他們不敢違背與人約定的承諾，他們害怕utux降下災禍的處罰。

本集主題: 鄒族的起源傳說精彩而神秘。根據傳說， 天神哈莫（Hamo）降臨玉山頂，撼動楓樹後，一群人便成為鄒族的祖先 。這種神話不僅講述了鄒族的起源，還蘊含了與自然密切和諧的關係。

本集主題: 鄒族的服飾以紅、白、黑、藍等顏色為主色調，具體的著裝規範反映了年齡和身份。例如，成年男性戴特製的獸皮帽，象徵著他們的社會責任。

本集主題: 達悟族是一個生活在台灣島上的少數民族，他們的傳說故事是他們文化的重要組成部分。

本集主題: 太陽和月亮的傳說：達悟族認為太陽和月亮是他們的祖先，他們每天輪流照耀著大地，給人們帶來光明和溫暖。這個傳說表達了達悟族對祖先的敬仰和對自然的感激之情

本集主題: 在西部平原遷移故事之外，一如其他生活在高山地帶的民族，也有許多布農族人以終日為伍的玉山做為始祖遷移傳說的舞台。

本集主題: 傳說布農族在太古時代，世間有兩個太陽輪流照射大地，強光酷熱無比，無晝夜之分，連在獸皮蓆的嬰兒都晒死成蜥蜴。

本集主題: 矮靈祭，賽夏族之主要祭儀。每兩年旱稻已收三分之一後所舉行，在賽夏族人心目中占有極重要的地位，它具有非常特殊的異質要素，是以異族矮靈為核心的祭儀。

本集主題: 現存的賽夏族群大致分布在兩個區域：一在五峰鄉，稱為北群；另一在南莊向天湖附近，稱為南群。矮靈祭典也輪流著一次在北群辦，下一次換在南群辦理，持續交替著。

本集主題: 泰雅族移居台灣,其早期之住區,因無史籍之記載,無法確知。而今族內流傳的發源地,亦僅止於南投、台中兩縣 境極東之深山裏,如泰雅族之賽考列克亞族認為來自北港溪上游裂岩;澤敖列亞族認為來自大霸尖山地;賽德克亞族認 為來自白石山或稍北之神石等。

本集主題: 　在遠古的時代，天上有兩個太陽，沒有月亮，兩個太陽輪流照射著大地，使得人們熱得難挨，地上的植物都枯乾，河川沒有水。人們無法適應這種環境而困苦不堪，想了種種的法子要改變這情形。