本集主題: 卑南族今日主要分布在台東縣台東市與卑南鄉。最早對該族群的文獻紀錄是1638年荷蘭官員將此地稱為“Pimaba”，漢人則稱此地為「埤南」、「卑南覓」，清代則出現「八社番」的稱呼。

本集主題: 傳統上布農族建築房屋的材料包括板岩、木材、茅草及籐皮和檜木皮，不同區域有不同的運用方式，其中以板岩蓋成的房屋和檜木皮屋是最具特色的傳統建築。

本集主題: 布農族由過去以家為單位的散居形式至日本殖民統治時期的集團移住，家中的madadaingaz 長者、mapuadahu 祭司以及is-am-aminan 法師和lavian 戰爭首領等共同維護運作的現象已不復存在。

本集主題: 泰雅人的信仰乃是以utux為中心的，utux一詞可指涉祖先的善靈（blay utux，一般以祖靈稱之）、祖先的惡靈（yaqih utux，惡鬼）及比祖靈和惡鬼更高層次的「神」（utux kayal，宇宙之神）。

本集主題: 泰雅人深信utux隨時照看著他們一切的行為，所以他們不敢違背與人約定的承諾，他們害怕utux降下災禍的處罰。

本集主題: 鄒族的起源傳說精彩而神秘。根據傳說， 天神哈莫（Hamo）降臨玉山頂，撼動楓樹後，一群人便成為鄒族的祖先 。這種神話不僅講述了鄒族的起源，還蘊含了與自然密切和諧的關係。

本集主題: 鄒族的服飾以紅、白、黑、藍等顏色為主色調，具體的著裝規範反映了年齡和身份。例如，成年男性戴特製的獸皮帽，象徵著他們的社會責任。

本集主題: 達悟族是一個生活在台灣島上的少數民族，他們的傳說故事是他們文化的重要組成部分。

本集主題: 太陽和月亮的傳說：達悟族認為太陽和月亮是他們的祖先，他們每天輪流照耀著大地，給人們帶來光明和溫暖。這個傳說表達了達悟族對祖先的敬仰和對自然的感激之情

本集主題: 在西部平原遷移故事之外，一如其他生活在高山地帶的民族，也有許多布農族人以終日為伍的玉山做為始祖遷移傳說的舞台。

本集主題: 傳說布農族在太古時代，世間有兩個太陽輪流照射大地，強光酷熱無比，無晝夜之分，連在獸皮蓆的嬰兒都晒死成蜥蜴。