本集主題: 從前有一個布農婦女，因為丈夫要參加一個重要的慶典，她想要讓他非常出色 ，便想幫丈夫編一個最漂亮的胸袋〔ｋｕ–ｌｉｎ一種放在胸前可放香菸及鎖碎 物品的袋子〕，可是她一直想不出來要編織什麼花樣。

本集主題: 布農族的傳說故事絕大多數與動物有關連：且動物與人共同生活，這些動物皆說布農族語；更有趣的是人變動物或動物變人的情節比例特別多，由此可知族人與動物的情感是那麼密切。

本集主題: 在衣飾方面，泰雅族所編織的布匹紋路線條以及色彩的調配藝術，相當美觀精緻。昔日泰雅族人的衣料以苧麻織成的麻布為主，而從種麻、晒麻、搓纖、紡紗、絡紗 、煮線、整經到以水平背帶機織布的所有工作，都是由女性一手包辦。

本集主題: 泰雅族的風俗禁忌與習俗最核心精神：Gaga祖訓，它包含：做人處事、狩獵、婚姻、織布、說話方式，幾乎生活的全部。只要違反Gaga，就會被認為會帶來厄運。1.不能隨便說謊、亂說話。2.狩獵前有很多禁忌，家人不能吵架、不能有不吉利的話，否則會打不到獵物，甚至發生危險。

本集主題: 鄒族在相關歷史資料中，早在十七世紀荷蘭人的紀錄裡，就已經有達邦、特富野部落的存在。十八世紀之後，鄒族與清朝之間互動逐漸密切，除了象徵性的進貢租稅給清朝外，也將土地租給漢人拓墾耕佃，並在林爽文事件中協助清朝防禦山區治安。

本集主題: 鄒族男孩在出生後，父親會抱著到「庫巴」—集會所，去讓族中長老撫摸其頭，表示接受為部落的成員，小孩周歲後，母親帶其回娘家，外祖父母則會送小弓箭給他。直到十五、六歲，男族人須進駐庫巴展開各項訓練，包括狩獵與戰爭，少年級要升青年的成年禮則是最受矚目的儀式。

本集主題: 從蘭嶼島的考古資料看來，出土的器物含軟玉、甕棺、玻璃珠、瑪瑙珠等，顯示蘭嶼島在史前時代早期與西邊的臺灣本島、南邊的菲律賓有文化親緣關係。

本集主題: 雅美族（Yami）分布在臺東的蘭嶼鄉蘭嶼島。「雅美（yami）」一詞是「我們」的意思，由十九世紀末期人類學家鳥居龍藏開始使用；部分族人在族群名稱上也另外使用「達悟」（tao）一詞，意思為「人」。目前關於蘭嶼的相關研究與報導，分別出現官方採用雅美、民間採用達悟這兩種不同的族稱。

本集主題: 布農族居住於中央山脈兩側，是典型的高山族。日治時據鳥居龍藏調查，族群分布是以埔里盆地為分界，大致從西側的濁水溪到東側的秀姑巒溪畫一條線，此線以南為布農族所居，以北為泰雅族（現包括賽德克族、太魯閣族）。

本集主題: 布農族（布農語：Bunun，舊稱Vonum[3]: 208 ），清朝時期、日治時期稱為武崙族，台灣原住民族的一個族群，是臺灣原住民族群中遷移力最廣闊的民族，同時也為南島民族的一支，分布於台灣的中南部（日治時又稱「南蕃」），相對於分布於中北部的泰雅、賽德克、太魯閣等族群（日治時相對又稱「北蕃」）。

本集主題: 拉阿魯哇族最重要的祭儀是miatungusu（舊稱貝神祭，現稱聖貝祭），原為2年舉辦一次，但為了文化傳承，自1994年起改為每年舉行。

本集主題: 拉阿魯哇族（Hla'alua）是中華民國政府認定的臺灣原住民族第16族，人口約400多人。主要居住在高雄市桃源區（高中里、桃源里）與那瑪夏區（瑪雅里）。舊稱沙阿魯阿族，曾被歸類為鄒族，歷經多年爭取後於2014年正名成功。