本集主題: 核心祭祀精神祖靈與祖訓（Gaga）：泰雅族深信祖靈（Utux）是守護者，遵守傳統規範（Gaga）能帶來豐收與平安，違背則會遭受懲罰。傳統性別禁忌：傳統上，重大祭祖與農事祭祀多由男性長老或頭目主持，女性一般不直接參與特定核心儀式。

本集主題: 泰雅族（Atayal）的傳統祭儀與小米農耕週期及祖靈信仰（gaga）緊密相連。其中最核心、盛大的祭典為祖靈祭（感恩祭）與播種祭，藉此感謝祖先庇佑、祈求農作豐收。您可以透過原住民族委員會進一步查詢各地的歲時祭儀公告。

本集主題: 卑南族傳統信仰中認為四處都存在著神靈（biruwa），包含大自然的神、天地之神、四方之神、造人之神，以及祖先與死者之靈等。神靈又分為善靈與惡靈，在進行耕作收割與狩獵前，卑南族人都會告知神靈，以表示尊重與敬仰之心。

本集主題: 卑南族（Pinuyumayan）的傳統祭儀主要分為農業歲時祭儀與生命禮俗兩大類。其中以每年12月底至隔年1月舉辦的「年祭（'Amiyan）」規模最大，包含猴祭與大獵祭，是男子晉級與社會化的重要機制。

本集主題: 臺灣原住民族，通稱臺灣原住民、原住民，是指原居於臺灣的民族，由17世紀漢族移民移入前就已定居在此的數十個語言及生活方式不同的族群（部族）構成，均屬於南島民族；其中臺灣本島的族群為南島語系臺灣南島語群，蘭嶼的達悟族則屬於南島語系馬來-玻里尼西亞語族的巴丹語群。

本集主題: ，屬於南島語族。經過長年的社會運動與修憲，其法律與政治地位已從過去被稱作「山胞」的弱勢族群，轉變為受憲法保障、具有集體權與民族主體性的「原住民族」。

本集主題: Hicu與活人有明確的界線，Hicu往往只屬於親人追弔的對象，日常生活中不能與活人共存。人死後Hicu將前往塔山，而Piepiya則會流離於部落中，成為家神（Hitsu no emo）

本集主題: 鄒族是一個多神論的民族，擁有較完整的神靈體系的雛形，相信在萬物可視的自然存在之外，有著許多超自然意識體存在，祂可以是擁有異能且能掌控人類福禍的神祇，也可以是寄存於人體之外的精靈，更可以是徘徊於人間的亡靈

本集主題: 洪水的起因是因為族人在蘭嶼繁衍後，開始不再敬神而引起神的憤怒、或是族群之間互相征伐所致，朗島部落中也有說法是島上的人心術不正、沒有倫理觀念、或是朗島舊部落（Jimawawa）的人經常仗勢欺人而被天神懲罰。

本集主題: 據說過去有一個紅頭部落的孕婦，為了找餐具和找東西吃而前往海邊，觸犯禁忌翻開了珊瑚，憤怒的天神因此掀起了海嘯淹沒達悟族人的部落，但也有說法認為孕婦只是去海邊提水或散步，並發現海水一直往後退，正覺得奇怪時就看到海嘯襲來，或是洪水是來自於孕婦翻開珊瑚後，海水從下面的洞裡湧出來所導致。

本集主題: 有一名為Niun 的母親，與其子Parumaci 相依為命，日子過得艱苦又孤單，其母因而常在兒子面前長吁短嘆，哀嘆人世間的滄桑！

本集主題: 卡那卡那富族（Kanakanavu）主要世居於高雄市那瑪夏區。其神話傳說多與族群起源、大洪水、與大自然動物的互動及農耕由來緊密相連，反映出強烈的山林依存關係與對地神的感恩。