本集主題: 卑南族的社會有兩個領導人物。一是男祭師（rahan）負責主持部落性的重要祭儀，一是領袖（ayawan），由村子裡領導能力強的人來擔任，負責部落裡重大事情的協調者，亦是人獵祭、爭戰的領導人物。

本集主題: 從前，在Revuwa'an的海岸，湧現海浪的泡沫，之後產生如塵土般的物質，最後再變成石頭。石頭裂開後出現一人形，雙膝上長有眼睛，且前後各有兩張臉。人形的右小腿中懷著胎兒，後生下一男一女，男孩名為Sokasokau，女孩名為Tavatav。

本集主題: 泰雅族是台灣的十族之一, 人口眾大約有八萬多人, 分布在中北部的山區.生活方式以打獵為主,燒墾遊耕為輔, 過著自給自足的日子, 不過由於時代的變遷, 也有許多原住民改以觀光產業或是商業的型態維持生計, 不過還是有許多泰雅族人保留著打獵的習慣.

本集主題: 泰雅族分布於臺灣中北部山區，是臺灣原住民族中分布領域最廣的民族。紋面與織布是泰雅族最具代表性的傳統文化，重要祭儀為祖靈祭。

本集主題: 排灣族祖靈祭（排灣語：Maljeveq），現今常稱為五年祭、人神盟約祭，是台灣的古老祭典，亦為南島語族中最隆重的祭典之一。

本集主題: 排灣族語的 Masaliutj，不僅代表著一年辛勤耕耘後的豐收，更象徵著「跨越」與「感恩」。小米收穫祭是部落每家每戶的年度通過儀式，更透過族人攜帶小米酒、小米糕與農產齊聚、分享的過程，完美體現了排灣族傳統中珍貴的「分享文化」與互助美德。

本集主題: 來吉，鄒語為「pnguu」，一個位於塔山下的原住民部落，傳說許多年前，一位特富野社的獵人，在追逐山豬的過程中發現了一塊水源充沛、土質肥沃的處女地，他試著種植小米，收成不錯，獵人便攜家帶眷遷移到此定居，進面形成聚落。在部落街道旁的大石頭都有吉祥物山豬的圖案彩繪，每顆石頭都有不同的造型和色彩，是來吉部落特色之一。

本集主題: 生命豆季有別於鄒族傳統祭儀，不僅廣邀台灣各地鄒族族人一起回嘉，更對外開放給非鄒族遊客參與，有助於鄒族傳統文化與新興產業的推廣。

本集主題: 達邦部落與近鄰的特富野部落皆屬於鄒族大社，各有其附屬之小社及獵場、漁場，新美、茶山、山美等部落附屬於達邦；來吉、樂野和里佳等則附屬於特富野，在地理位置上，達邦部落位於曾文溪上游長谷川溪及伊斯基安娜溪匯流處附近，與特富野部落遙遙相對，各自擁有庫巴(kuba)，每年的「mayasvi」傳統祭典則輪流舉行。

本集主題: 「muni」是鄒語發出聲音的意思，藉由音樂展現鄒族部落的生活與文化特色，除了發掘部落即將失傳的古謠及傳說故事並融合創新及重新編曲的方式，讓鄒文化繼續延續並透過交流彼此的舞蹈、歌謠、故事與台灣各族群優秀原民舞團共同激盪碰撞出不一樣的文化花火，展現原民堅韌旺盛的生命力。

本集主題: 嬰兒祭，布農語稱為「Mangayau」，是布農族人為新生兒舉行的重要祭儀，目的是祈求嬰兒健康成長，並將其正式納入家族與部落的成員之中。這個祭典通常在嬰兒出生後一段時間舉行，家長會準備祭品，邀請部落的長老與親友參與。

本集主題: 布農族的祭典，深深根植於其傳統的生活方式與宇宙觀。核心價值體現在對萬物生長的敬畏、對祖靈的感恩，以及對社群團結的重視。每一次祭典的舉行，不僅是物質上的酬謝，更是精神上的連結，旨在維持人與自然、人與神靈、人與人之間的和諧關係。