本集主題: 伊達邵部落至今仍然嚴謹地遵循傳統祖靈信仰，傳統祖靈信仰以ulalaluan（祖靈籃）為供奉對象，具體象徵祖靈之存在，並且供奉於各家戶內。

本集主題: 邵族（Thao）世居於南投日月潭畔，以「白鹿傳說」與祖靈信仰為核心。其文化深植於深厚的祭祀體系、獨特的音樂藝術以及特有的組織制度中，是臺灣原住民族中極具代表性的族群之一。

本集主題: 魯凱族以嚴謹的階級制度、尊崇百合花的文化、精緻的石板屋工藝及「雲豹的故鄉」傳說聞名。社會結構分為頭目、貴族、士族、平民，重視長男繼承，以小米為主要農作。文化上重視榮譽與身分，女子貞潔、男子英勇者方可配戴百合花。

本集主題: 1984年，開始到民歌西餐廳演唱並且在兩年後與鈕大可對唱〈無奈〉。 1988年，趙詠華於致理商專商業文書科畢業後，加盟全美唱片（由點將唱片發行）。

本集主題: 阿美族神話中，日月通常被視為一對由天神馬拉道（Malataw）所指派的龍鳳胎姐弟：姐姐吉薩兒（Chidal）為太陽，弟弟普拉斯（Fulad）為月亮。這對姊弟負責照耀大地，月亮普拉斯更教導阿美族人曆法、種植技術與祭祀禮儀，是與阿美族生活息息相關的溫柔神祇。

本集主題: 62歲的「玉女掌門人」林慧萍（截至2026年）已淡出演藝圈，回歸平淡的定居台北生活。她個性低調，無復出意願，享受單身且自主的生活，致力於學習大提琴、鋼琴和騎馬等興趣。

本集主題: 臺灣原住民的祖先血源是源自亞洲大陸的史前人群，在臺灣島上經過長期發展而形成的獨特「南島語族」。

本集主題: 胡德夫（Kimbo，1950年11月10日－），台東排灣族與卑南族混血音樂家、社會運動者，被譽為「台灣民歌之父」與「台灣原住民運動先驅」。他推動「唱自己的歌」運動，奠定台灣校園民歌基礎，代表作有《匆匆》、《美麗島》，致力於原住民權益與文化傳承。

本集主題: 布農族（Bunun）以小米農耕文化為主，祭典豐富且遵循月亮陰晴圓缺，其中以每年4、5月舉行的射耳祭（Malahtangia）最為盛大，象徵傳承狩獵文化與團結。核心祭儀包括開墾祭、播種祭、除草祭、封鋤祭（收穫祭）及祭耳祭，展現了與自然共生的嚴謹儀禮。

本集主題: 邰肇玫曾經創作歌曲200多首，除了金韻獎時期作品之外，邰肇玫出版過1張二重唱專輯、10張個人專輯以及2張合集。她最為膾炙人口作品，包含蘇芮的《心痛的感覺》與金素梅的《最後的戀人》等。

本集主題: paSta'ay原本每年舉行一次，日治時代政府擔心賽夏族人藉此聚集謀反，於是改為兩年一小祭，十年一大祭。所有儀式都有一首祭歌相配合，傳說祭歌是倖存的兩位達隘教導賽夏族人唱的，朱姓族人因為學得最完整最正確，因此每次祭典均由朱姓族人擔任總主祭。

本集主題: 在臺灣七○年代「反思」的文化特色刺激之下，文化活動幾乎是被迫或自願轉型。而「校園民歌」就是在這文化轉變前的準備階段生成，它除了標誌著時代精神之外，也呈現出大專青年建構文化自主權與民族意識的結果。