本集主題: 阿美族為母系社會,以女性為中心,重生女不重生男。生女則喜,家內的男子就要到海邊或河邊去捕魚,表示慶祝。小孩出生後臍帶脫落至滿月間舉行命名禮,由女家長主持,用酒、糕、檳榔作祭,並請巫師占卜名字,一般取名以沿襲祖名為原則。
本集主題: 阿美族原是個多神信仰的民族,各種活動、病痛均有專屬的神靈,且每一個神靈有固定的方位,祭拜時均朝正確的方位,不得有失誤;因西洋宗教之傳入,目前信仰基督教、天主教、真耶穌教等宗教
本集主題: 原民會曾智勇主任委員指出,屏東是一個多元族群融合共享的幸福城市,擁有豐富的山與海資源。近幾年來,屏東原住民族群的歌聲、舞蹈、藝術,飛越群山,綻放國際間。而這份感動國際的文化底蘊,就是來自於屏東原鄉。
本集主題: 日月潭為臺灣最大的高山湖泊,南邊亦有臺灣最長的溪河-濁水溪流經,其特殊的地理形勢,孕育出日月潭邵族及濁水溪布農族豐富的原民文化底蘊。
本集主題: 母系婚姻阿美族人的社會制度,除了領袖制度與年齡階級,還有母系婚姻制度,主要特色為從妻居,以及財產與家系繼承為母女相傳兩項。
本集主題: Pangcah 一詞主要由花蓮縣境內的南勢群、秀姑巒群,以及豐濱鄉聚落所使用。'Amis 則為台東縣境內的馬蘭群、恆春群,以及長濱鄉聚落自稱為主。這兩個自稱語詞的來源皆難以考據,且眾說紛紜。
本集主題: 魯凱族社會的特色為任務分工縝密的階級制度,融入婚姻、政治、宗教、祭祀與藝術各領域。以百合花為「魯凱族族花」,文化核心價值以百合花的配飾權最富特色,具有表彰聖潔、膽識、勇氣與尊榮的意義,經濟生活以小米種植為主體,小米收穫祭為最重要的祭典。
本集主題: 魯凱族社會的特色為任務分工縝密的階級制度,融入婚姻、政治、宗教、祭祀與藝術各領域。 以百合花為「魯凱族族花」,文化核心價值以百合花的配飾權最富特色,具有表彰聖潔、膽識、勇氣與尊榮的意義,經濟生活以小米種植為主體,小米收穫祭為最重要的祭典。
本集主題: 百合花百合花在傳說中與祖先起源有關係,尤其在隘寮溪流域的西魯凱族地區。 傳統上,百合花對於男性而言是英勇、能力的象徵,捕獲六頭(有些部落標準為五頭)以上的公山豬,經過公開表揚與配戴儀式後,才可以擁有配戴百合花的權利。
本集主題: 排灣族文化中以家名、家族的觀念與嚴謹的階級體系,貫穿社會中政治、婚姻、宗教與藝術各層面。排灣族人在小米收成後舉行「小米收穫祭」。另外,布曹爾群每五年辦理「五年祭」,迎請來探視子孫的祖靈,又稱為「人神盟約祭」。
本集主題: 原住民族很多都是母系社會,阿美族也不例外!阿美族每個家庭都是以母系為中心,並由母系來繼承、相傳。至於結婚,男孩會入贅到女方家中,與父系社會完全不同。
本集主題: 阿美族人分布遼闊,按照區域與風俗可區分為北部阿美(又稱南勢阿美),分布在花蓮縣境內;中部阿美分布在花蓮縣境內;南部阿美則是分為馬蘭阿美群(又稱台東阿美群)與恆春阿美群,前者居住在台東縣境內,後者則是分布在台東縣、屏東縣境內。