本集主題: 大約七百年以前，紅頭部落一個名叫西米那如所島法愛的老人家，認養了一個在山上找到的仙人。這位羊頭仙人走遍了蘭嶼島，醫治雅美人的病及其他種種奇事，於是名聲遠播到南洋各個小島。

本集主題: 古時，雅美的婦女生產都是用竹片直接剖腹來取子，婦女經常痛苦難耐，嬰兒的夭折率也很高，婦女們都很害怕並抗拒生產這件事。

本集主題: 伊達邵位於日月潭西南岸，面湖而建，地勢多丘陵、森林及湖岸平地，居民活動範圍緊鄰湖面。主要景點包括伊達邵碼頭、商店街、親水步道及許多通往山區的步道入口，如通往拉魯島及水社壩的路線。碼頭廣場為遊湖船班與休憩活動的重要節點，周邊多設置觀景台、公共藝術與文化展示區。

本集主題: 伊達邵（邵語：Ita Thau，意即「我們是人」），舊名「德化社」、「化蕃社」，是位於臺灣南投縣日月潭畔的聚落與觀光商圈。伊達邵為邵族主要聚居地之一，也是日月潭周邊人口最為集中的村落，以邵族文化、碼頭景觀、特色美食及商店街聞名。

本集主題: 「無用視為大用」正體現了這種宇宙觀：每個生命都有其位置與意義。傳統知識的功能與脈絡，並不與現代科學衝突，兩者更可能相互印證、彼此補強，從用途理解到生態保育，都能共同指向更負責任的使用方式。

本集主題: 原住民族的神話，不只是過去流傳的故事，而是活在土地上的哲學與宇宙觀。講座中首先提到的植物──刺竹（kavayan，排灣族語）象徵著祖先與人的起源，是迎接祖靈的重要聖物。

本集主題: 漢人普遍對泰雅族人的祖靈崇拜一知半解，貧乏的認知令他們以為族人的Gaga na utux是類近茅山道術的鬼神之術，統統都是用來落降頭詛咒人家的。然而，事實上泰雅族的Gaga na utux和跟鬼神交通的巫術是涇渭分明，互不相干的。

本集主題: 神話色彩所顯示的民族特性，同樣地反映在泰雅人的信仰傳統上面。泰雅人相信靈魂的存在，特別是祖先的靈魂。在他們的傳統裡，人死以後靈魂不滅，得到善終的人會成為善靈，並以他們的靈力為後人提供幫助和護蔭，而因為兇事而身故或生前作惡多端的人死後則會變成惡靈，為族人帶來疾病和意外等等的厄運。

本集主題: 部落裡有一個關於花環的傳說，當年祖先遇到連年旱災，請求祖靈降雨解救乾涸的大地與族人，祖靈告訴族人編花環戴在頭上祈雨，所以是祖靈賜予拯救族人的花環。

本集主題: 西拉雅族人的「公廨」裡看起來什麼都沒有，空蕩蕩的。其實「公廨」裡什麼都有。進入西拉雅族公廨是要脫鞋的，因為裡面是祖靈的領域，脫鞋表示尊重。

本集主題: 射耳祭的祭場通常選擇人跡較少、有雀榕的隱密處，選擇雀榕係因為其生命力強、耐箭射。除了打耳祭的時間之外，平日族人會視此處為禁忌之地，尤其女性完全不可進入祭場這個區域。

本集主題: 射耳祭是布農族的傳統祭儀之一，在布農族語中稱為Malahtangia ，有「射鹿耳」之意，是布農族人一年之中最盛大的祭典活動。