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山海一家親 (已停播)主持人視覺圖

山海一家親 (已停播)

主持人李明德
2025/11/17 (一)

本集主題

傳統上射耳祭是同一氏族家族以小分散的聚居形式所舉辦,日治初期並不太干涉傳統祭儀活動,到了末期(皇民化),尤其日本發動太平洋戰爭以後,開始積極的阻止,當時日本急需戰備物資,全國都處於積極戰備狀態,加上理蕃已有一定成果,認為進行太多祭儀是浪費時間和有礙農作,

本集內容

故一改過去的默許而反對各項祭儀的進行。而在部落被集團移住、遷徙,不同社群氏族家族被混居,與新住地文化的連結薄弱,傳統祭儀活動,由於生活方式與環境改變,而逐漸失去與原來生活關係的意義,日治末期受高壓管制,幾乎陷入停滯。戰後初期,似乎有復甦現象,但隨後國民政府進行「山地生活之改進」等一系列「山地平地化」政策下而被沒落。到1950年代以後,除政策的反推動,復因基督教之普及而加速消失。此時幾乎沒有、或為數極少的部落氏族家族仍在舉行射耳祭。
山海一家親 (已停播)
2025/12/31 (三) 10:00

本集主題: 達悟族也稱雅美族,是台灣土著中最原始的一支。分布於台東縣東南外海49海里的蘭嶼島上。雅美族居住在台灣本島東南方西太平洋上的蘭嶼島,隸屬台東縣蘭嶼鄉,人口4900多人。

山海一家親 (已停播)
2025/12/31 (三) 09:00

本集主題: 達悟族人愛好海洋,海洋是他們的家。他們不是氏族社會也不是貴族社會,但是他們有“魚團組織”,大家分工合作下海捕魚,並且平分魚獲。

山海一家親 (已停播)
2025/12/30 (二) 10:00

本集主題: 卑南族今日主要分布在台東縣台東市與卑南鄉。最早對該族群的文獻紀錄是1638年荷蘭官員將此地稱為“Pimaba”,漢人則稱此地為「埤南」、「卑南覓」,清代則出現「八社番」的稱呼。

山海一家親 (已停播)
2025/12/30 (二) 09:00

本集主題: 目前被認為屬於卑南族的部落,大致上都有領導家系,以及有名號的成年男子會所(palakuwan)與祖靈屋(karumaan)。但是近年隨著研究的推展,可見卑南族部落內部的人群來源相當多元,而呈現出在語言與文化慣習上的差異。

山海一家親 (已停播)
2025/12/29 (一) 10:00

本集主題: 傳統上布農族建築房屋的材料包括板岩、木材、茅草及籐皮和檜木皮,不同區域有不同的運用方式,其中以板岩蓋成的房屋和檜木皮屋是最具特色的傳統建築。

山海一家親 (已停播)
2025/12/29 (一) 09:00

本集主題: 布農族由過去以家為單位的散居形式至日本殖民統治時期的集團移住,家中的madadaingaz 長者、mapuadahu 祭司以及is-am-aminan 法師和lavian 戰爭首領等共同維護運作的現象已不復存在。

山海一家親 (已停播)
2025/12/26 (五) 10:00

本集主題: 泰雅人的信仰乃是以utux為中心的,utux一詞可指涉祖先的善靈(blay utux,一般以祖靈稱之)、祖先的惡靈(yaqih utux,惡鬼)及比祖靈和惡鬼更高層次的「神」(utux kayal,宇宙之神)。

山海一家親 (已停播)
2025/12/26 (五) 09:00

本集主題: 泰雅人深信utux隨時照看著他們一切的行為,所以他們不敢違背與人約定的承諾,他們害怕utux降下災禍的處罰。

山海一家親 (已停播)
2025/12/25 (四) 10:00

本集主題: 鄒族的起源傳說精彩而神秘。根據傳說, 天神哈莫(Hamo)降臨玉山頂,撼動楓樹後,一群人便成為鄒族的祖先 。這種神話不僅講述了鄒族的起源,還蘊含了與自然密切和諧的關係。

山海一家親 (已停播)
2025/12/25 (四) 09:00

本集主題: 鄒族的服飾以紅、白、黑、藍等顏色為主色調,具體的著裝規範反映了年齡和身份。例如,成年男性戴特製的獸皮帽,象徵著他們的社會責任。

山海一家親 (已停播)
2025/12/24 (三) 10:00

本集主題: 達悟族是一個生活在台灣島上的少數民族,他們的傳說故事是他們文化的重要組成部分。

山海一家親 (已停播)
2025/12/24 (三) 09:00

本集主題: 太陽和月亮的傳說:達悟族認為太陽和月亮是他們的祖先,他們每天輪流照耀著大地,給人們帶來光明和溫暖。這個傳說表達了達悟族對祖先的敬仰和對自然的感激之情

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